Шрифт:
Заранее было ясно — не у всех достанет убежденности, выдержки и характера, чтобы твердо пройти отмеренную реалиями дистанцию. Немало, наверное, будет и впредь таких, кто отвернется от перестройки при столкновении его личных удобств с социальной справедливостью на практике. Еще долго будут давать себя знать въевшаяся привычка двигаться по наезженной колее, скверный обычай хвататься за административный рычаг, когда возникает дефицит права и аргументов, или самое затрапезное малодушие, вызывающее дрожь в коленях в ожидании грозы и жгучее стремление обкорнать перестройку, свести ее к перестановке слагаемых.
Нет, полуперестройка, полудемократия, полугласность партии не нужны. Так же, как ей не нужна полуправда, полугуманизм, полусоциализм. Возможно, есть глухие на ухо, кто до сих пор это не расслышал. Проставим точки над «i»: пороки приказного метода управления не компенсировать никакой новейшей технологией. Этот метод должен быть отвергнут и в экономике, и в социальной сфере, и в деятельности Советов, и не в последнюю очередь в жизни партии.
Ни при каких обстоятельствах нельзя на смену одним догмам тащить другие — осовремененные, прихорошенные, округлые, но тоже догмы. Ни в большом, ри в малом мы не можем допустить противопоставления социализма и демократии, к чему нас толкают приверженцы «золотой середины», приговаривая — хоть какой-никакой социализм при нас и как бы чего не вышло, если будем рисковать.
Вдумайтесь: зарубежные наши недруги пророчествуют — ничего с перестройкой не выйдет, пока не отречетесь от социализма. Доморощенные «скептики» наводят тень с другого конца. А итог схожий. Знаете что — они не очень-то не правы, если предположить, будто социализма без культа и культиков, без презумпции всеобщей виновности и неладов со здравым смыслом быть не может.
В условиях войны, когда подчас любое решение было лучше, чем никакое, когда на волоске висела судьба страны и «нужно» считалось непререкаемым понятием, командный стиль руководства являлся меньшим злом. Но превращать навязанную нам форму правления в способ существования — в тот самый «реальный социализм» — не гоже. Это значило бы обкрадывать марксизм-ленинизм, низводить его до еще одного политического театра, коими в изобилии отмечен наш XX век.
Или впрямь социализм не в состоянии накормить досыта людей, обуть и одеть их, дать жилье, позаботиться о здоровье, обеспечить наилучшим образованием? Неужто стерлись в памяти первые послеоктябрьские годы, буквально перевернувшие Советскую Россию и материально, и социально, и духовно? Ресурсов у Республики Советов было-то всего Ничего. Но ресурсы эти сплавились воедино с раскрепощенным духом и волей народа, с его интеллектом, и дело пошло, да еще как пошло!
Сегодня в нашем распоряжении потенциал огромный — почти необъятный. Соедините духовные и материальные начала, и вы обретаете базис, не уступающий никому и превосходящий многих. Так и не как иначе надо ставить вопрос. Базис — не каталог машин, не только триллионы квч электроэнергии, сотни миллионов тонн угля, нефти, стали. Важнейшей его составной является интеллект нации, оплодотворяющий материю и ставящий ее на службу социальной цели. Противники перестройки не видят этого или не хотят понимать.
У К. Маркса, совсем молодого между прочим, есть изумительная по глубине мысль: «Отнимите... общественную власть от вещей, и вы должны будете дать эту власть (одним) лицам над (другими) лицами» (Архив Маркса и Энгельса. 2-е изд. М., 1939, т. IV, с. 89). Удивительно емко и прозорливо. Создайте человеку условия, делающие его человеком, и вы получите личность. Кому же, спрашивается, этим заняться, как не партии, написавшей на знамени своем — все во имя человека, все для блага человека?
Путь в неизведанное предполагает мужество. Много мужества — не на одну лихую атаку и уж совсем не на пару пылких заклинаний. Не каждого природа наградила терпением, без которого здание солидное во всех его конструкциях от фундамента до конька крыши не возведешь. Многие свыклись с психологией временщиков — на скорую руку, лишь бы как бы, для отчета под очередное торжество.
Быть, а не казаться. Во всем докапываться до сути. Слушать не эхо, а рождающий его звук. Никогда не терять из поля зрения человека — живого, а не некоего усредненного, статистического. Будущее станет именно таким, каким мы его сделаем. Каким мы его делаем теперь. Поэтому очень важно, крайне важно определиться, что есть наш идеал.
Могут ли нас удовлетворять достижения прошлых десятилетий и безразлична ли нам цена, которая за них заплачена? Достойно ли уходить от неудобных и тяжелых вопросов, прикрывая срам так называемыми «историческими реликвиями»? Социализм — не реликварий, и никакие «высшие соображения» не оправдывают низостей и преступлений. Ничто в мировоззрении социализма не предполагает вождизма, принижения роли масс, стирания индивидуальности человека. Не приняв это за политический и нравственный императив, мы не оградим себя должным образом от культистских рецидивов в будущем.
Советское общество совершает самую сложную из революций — революцию в сознании. Конечно, речь не идет о нахождении антитезы каждому из тезисов, который был в ходу вчера. Требуется нечто совсем другое — перейти от знания-постулата к знанию-мышлению. Опять-таки к мышлению не догматическому, а творческому. Последнее предполагает дискуссии и споры, в том числе споры с самим собой.
Хочешь не хочешь, придется признать, что правда нашего учения не в заученных формулах, но в постоянной и неразрывной связи с живой жизнью, в умении и желании видеть ее во всем неисчерпаемом многообразии и вечном движении, в готовности чутко откликаться на перемены, чтобы не оказываться на обочине.