Развертывание этого ядра даст гигантское разнообразие понятий о различных гранях инноваций и связанной с ними среды. Это будет телом теории и содержанием выраженной здесь концепции. А если каждому понятию и отношению этой конструкции сопоставить конкретные физические сущности, то это уже будет воплощением теории. При этом реальная инновационная деятельность возникнет из реальных процессов поиска идей, оценки их новизны, выявления потребностей, которые могут быть удовлетворены посредством этих идей, оценки их общественного статуса, анализа возможности превращения этих идей в технологии потребления, проектирования процедур технологизации и т. д.

Что это было?

Это было вспахивание, всплуживание запутанной предметной области под названием «инновационная деятельность». Это было «просеивание» понятий и отношений, вводимых участниками концептодеятельности в виде гипотез, через несколько фильтров:

• через фильтр «аспектной чистоты»;

через фильтр «требуемой глубины знания об инновации»;

• через фильтр «будущей полезности результатов концептуализации»;

• через фильтр «феноменологической полноты».

То, что при этом осталось, – и есть желанный продукт концептуальной работы.

Резонно спросить – состоялся ли метод? Или иначе – мог ли этот продукт концептуализации после всех совершенных операций оказаться другим? В идеальном смысле, при высокой чистоте «концептуальных фильтров» – не мог. Однако в реальности, например, при новом составе команды исследователей концептуальная схема инновации могла оказаться другой.

Тогда уместен следующий вопрос: «Что же делать с этой возможной „неточностью" концептуальной работы?» Ответ – ни-че-го! «Берите» и используйте этот продукт для постижения реальности по имени «инновационная деятельность». А когда приблизитесь к очередной границе ее понимания и преобразования, тогда садитесь за построение новой концепции. А кому сейчас легко? [81]

Метод концептуальной «расчистки»

Приходилось ли Вам испытывать удивление, восторг и душевное облегчение после весеннего мытья окон в своей квартире или в казарме? Если нет, то сделайте это – очистите окна от зимы. Возможно, Вы увидите двор, улицу, мир как в первый раз. И сама эта работа, и ее результат – простые и доступные «пилюли» радости.

Близким по сути и по силе действием обладает и метод «концептуальной расчистки», позволяющий через обыкновенную фразу увидеть мир, в котором она была возможна. Дальше с этим миром можно делать все что угодно, поскольку «увидеть» здесь означает интеллектуально «овладеть». Что еще Вам нужно для решений?

Эта сила метода «концептуальной расчистки», состоящая в возможности понимания и освоения большого целого через малую часть, сродни силе художественного мастерства – профессиональный снимок совершает эту же «работу» над нашим воображением.

…понимание большого целого через малое сродни силе художественного

мастерства – профессиональный снимок совершает эту же «работу» над

нашим воображением

Судите сами.

«Знания умножают скорбь…»

Пусть эта сакральная мысль станет в нашем примере тем «окном», через которое мы «посмотрим» на мир за ним.

Первый шаг. Уточним и чуть раскроем смыслы каждого «атома» этой исходной фразы – «знания умножают скорбь…».

ЗНАНИЯ

Некая особенная реальность – весть, известие, непустая информация; сведения, связанные с различными потенциальными человеческими ценностями, придающими им значение (смысл).

Некая наличность у человека; некая принадлежность; нечто, имеющееся у него (например, сведения) и обладающее особенными свойствами – содержанием (что, кого, о чем) и прочим («Не зная, греха не творить»).

Разновидность состояния человека – состояние осведомленности, знакомства с чем-то, обладанием чем-то («Тем только и дышим, что знать не знаем, ведать не ведаем»).

Некая способность человека – способность разуметь, узнавать, твердо помнить, знакомиться, видеть, распознавать, отличать… («Кто что знает, тем и хлеб добывает». «Знать не знаешь, так и вины нет». «Чего не знаешь, за то не отвечаешь»)

Результат, плод особенного процесса – ученья, опыта («Одно знай: Господи, помилуй, и отыми и подай»).

Не мудрость, которая есть соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшее состояние умственного и нравственного совершенства («Всякая мудрость от Бога»). Мудреть – это умнеть и добреть, извлекая из ученья и опыта высшие истины («Беды человека научают мудрости»),

УМНОЖАТЬ

Расти количеством.

Увеличиваться особенным, быстрым образом, прибывая всей исходной совокупностью несколько раз, столько – сколько единиц в другом числе – множителе («На нуль, сколько ни умножай, все нуль и будет»).

Повышаться качеством.

Вообще прибывать.

УМНОЖА ЮТ … отношение обусловливания (скорбь обусловливается знаниями, а не наоборот).

СКОРБЬ

Разновидность состояния души – грусть, тоска, печаль, кручина, сердечное томление, душевная боль, горе… («Не столько смертей, сколько скорбей»)

Душевное действие – сокрушение (как действие – крушить, ломать, разбивать, дробить, рушить, ниспровергать, уничтожать силой), жаление (щадить, беречь, не давать в обиду; хранить, расходовать скупо).

Причина – болезни телесной («От скорби душевной скорбь телесная пр и падает»).

Очевидно, из всего этого поля смыслов, которое бережно сохранил для нас Владимир Иванович Даль как свидетельство живого великорусского языка, нам следует что-то взять, а от чего-то отказаться. Мы говорим с Вами о когнитивной задаче. Пусть нестрого она будет сформулирована так: «Нам хочется понять глубинную связь между знаниями как сведениями особенного рода и душевными состояниями человека». При такой задаче не все грани «знаний» нам понадобятся.

Второй шаг. Отберем нужные нам (для нашей задачи) смыслы всех элементов исходной фразы и дадим им родовидовые определения.

Получится нечто в виде следующей таблицы.

В этих определениях участвуют другие понятия, например, «мир», «люди», «душа» и пр. Иначе и не может быть – концепты всегда выражаются через концепты. Но эти понятия мы раскрывать не будем. В концептуальном мире, который мы пытаемся увидеть сквозь исходную фразу, эти понятия будут считаться неопределяемыми. Их называют «базисными» понятиями, поскольку в них мы фиксируем исходный (базовый) уровень нашего понимания исследуемой предметной области.

Заметим, что в построенных определениях, в этой концептуальной «смеси» уже можно выделять отдельные понятия, их свойства (разнообразия) и отношения, которые и задают искомый нами мир.

Третий шаг. Разделение компонентов концептуальной смеси на «кучки».

Сделаем две «кучки» – 1) из понятий (объектов со свойствами) и 2) из отношений. В полученной концептуальной «смеси» можно выделить такие объекты (понятия) и их свойства.

• Сведения.

• Процессы (образования, поддержания, соотнесения и др.).

• Люди (как сознание, душа и др.).

• Ценности (ценности блага и др.).

• Состояния (угнетенные и др.).

• Остальное.

Отношения просто не выразить – это ведь «то, чего не увидишь глазами». Попробуем продемонстрировать это в виде таблицы.

Проверим – здесь ничего не упущено? Однако здесь ничего и не добавлено сверх того, что есть в исходной конструкции. Уже по объему растущей концептуальной «материи» можно согласиться с тем, что, действительно, знания умножают скорбь. Но пока мы еще не знаем КАК ЭТО ПОНЯТЬ? Пойдемте дальше.

Даже с таким относительно небольшим количеством компонентов трудно работать и подготовленному сознанию. Оно хорошо работает не с большими разнообразиями, а с квантованными. Правило здесь простое – «7 + 2». Если разнообразие больше этой величины, то наше сознание… болеет. Ему надо помочь.