Подумай о том, как ты страдаешь, когда не можешь одолеть своих самых злейших врагов; гораздо большее страдание – потерпеть поражение от своих настоящих врагов – дурных чувств.

Подумай о том, как ты страдал бы, если бы в твоем теперешнем состоянии заблуждения пришлось бы пережить смерть супруги [или супруга]; гораздо большее страдание – лишиться своего постоянного спутника – дхармы.

Подумай о том, как ты страдаешь, когда какое-либо из твоих мелочных дел прерывается; гораздо большее страдание – если бы прервалась твоя духовная практика сейчас, когда у тебя есть свобода и возможности выполнять ее.

Очень полезно размышлять об этом.

Существует шесть пристрастий, от которых следует отказаться, чтобы претворить дхарму в жизнь, как назначено.

Откажись от мирских деяний – это болото самсары.

Откажись от брака и порождения потомства – это веревки, тянущие к несчастьям.

Откажись от фиксации на кажущейся истинности твоего искаженного восприятия – это детские утехи.

Откажись от пристрастия к чувственным удовольствиям – они соблазняют и вводят в обман.

Откажись от почестей – это аркан мар.

Откажись от невежества и двойственного восприятия – это зловещее наследие твоих предков.

Если откажешься от этого, освободишься от состояния самсары.

Шесть тем касаются важных духовных положений:

Пока не познаешь непосредственно Свободу во всем, с чем сталкиваешься, не выйдешь за рамки представлений, порождаемых «твоим» восприятием.

Пока не познаешь обнаженное восприятие и обнаженную свободу, не уничтожишь корень двойственного восприятия.

Если не знаком с глубоким качеством ясности медитативных переживаний, впадешь в косное состояние пустоты.

Пока не поймешь, что двойственное восприятие – это заблуждение, не освободишься от пут фиксаций и привязанности.

Если не поймешь, что жизнь – не для пустого времяпровождения, твоя духовная практика закоснеет и потеряет силу.

Пока не очистишься [от «себя»] до динамического выражения самого осознавания, не сможешь преодолеть пропасть шести классов существ.

Очень важно тщательно работать над этими ключевыми принципами.

Существует шесть способов различать ключевые принципы определения результата:

Откажись быть вождем для других, ибо результатом будет несчастье.

Прекрати выстраивать планы, ибо результатом будет разочарование.

Избегай дурных деяний, ибо результатом будет твоя погибель.

Совершай благие деяния – и результатом будет твой расцвет.

Откажись от одержимости мирским – и обретешь благородство.

Не отворачивайся от дхармы, иначе тебя ждет низкая участь.

Если последуешь этим советам, станешь вровень с высочайшими праведниками.

Необходимо устранить шесть пристрастий, обуздывая ум:

Покончи с одержимостью яствами, ибо в конечном итоге они превращаются в нечистоты.

Откажись от тщеславия, ибо для славы есть только эхо.

Игнорируй силу своей привязанности и неприязни, ибо твое искаженное восприятие обращается против тебя, подобно врагу.

Аннулируй «я» и «мое», присущие двойственному сознанию, иначе будешь изранен стрелами пяти ядов-эмоций.

Не пытайся подражать важным особам, ибо сильные мира сего и власть имущие упускают священную дхарму.

Прекрати накапливать богатство и имущество, ибо это влечет за собой деяния, приносящие еще больше вреда, и мешает духовной практике.

Если последуешь этим наставлениям, достигнешь высот духа.

Существует шесть вариаций встречи с истинной природой реальности:

Воспринимаемое распознается во всей своей обнаженности.

Медитативные переживания пробуждаются изнутри.

Любая фиксация на переживаниях при медитации рассеивается сама собой.

Поскольку восприятие не затронуто [ничем], воспринимаемое не оставляет следов.

Свобода от мирских представлений.

Вневременное осознавание происходит беспрепятственно.

Испытавший это встретился с истинной природой реальности.

Шесть наставлений касаются того, что полезно помнить:

Помни о непостоянстве всех состояний тройного деления времени.

Помни, что друзья и родственники – временные гости.