Рабджам Лонгчен
Шрифт:
Следующий этим советам достигнет состояния сугаты.
Существует шесть действий, которых следует избегать, зная, что это влияние мар:
Допускать нерешительность в своем намерении помогать другим из-за разочарования.
Довольствоваться мелкими целями и оказаться неспособным принять великий вызов.
Отступаться от священной дхармы, сомневаясь в ней.
Желать освобождения лишь для себя, не ведя других существ к духовной зрелости.
Отказываться от благородных поступков из себялюбивой заботы о собственной участи в самсаре.
Не ставить перед собой высоких целей, желая лишь избавиться от дурных чувств.
Все это – влияние мар, сторонись их.
Существует шесть знаков получения благословений от учителей прошлого:
Ты развил в себе возвышенное состояние бодхичитты, сделав целью непревзойденное и совершенное просветление.
Распознаешь влияние мар и полностью отвергаешь его.
Слушаешь учения махаяны и усердно претворяешь их в жизнь.
Не проявляешь малодушия, трудясь на благо всех живых существ в самсаре.
Можешь учить дхарме шравак и пратьекабудд, но не считаешь ее наивысшей.
Осознал суть просветленности, но продолжаешь следовать духовной практике [75] .
Таково поведение наследников победоносных, следующих высшим учениям.
Существует шесть признаков влияния мар на обучающих дхарме:
75
Для достижения окончательного плода.
Утаивать священную дхарму от тех, кто не имеет наставника, означает поддаваться влиянию мар.
Отвергать учеников, достойных обучаться дхарме, означает поддаваться влиянию мар.
Обучать дхарме ради материальной выгоды означает поддаваться влиянию мар.
Давать глубокие учения тем, кто не достоин их, означает поддаваться влиянию мар.
Направлять на малый путь тех, кто вдохновлен махаяной, означает поддаваться влиянию мар.
Давать обрывочные знания вместо целостного учения, побуждающего к постижению, означает поддаваться влиянию мар.
Крайне важно не поддаваться этим влияниям.
Необходимо избегать шести проявлений губительного влияния мар на учеников:
Избегать духовных наставников и сближаться с дурными людьми означает поддаться влиянию мар и лишиться проводников, способных указать дорогу.
Отвергнуть махаяну и обратить свой взор к малому пути [76] означает поддаться влиянию мар и вступить на неверный путь со всеми его западнями.
76
Пути шраваков.
Оставить путь, ведущий к освобождению, и искать мирского знания означает поддаться влиянию мар и обмануться, строя бессмысленные планы и занимаясь никчемным.
Обнаружить перерождение неприятным и стремиться к нирване лишь для себя одного [77] означает поддаться влиянию мар и допустить появление трещин на доспехах твоей бодхичитты.
Хулить священную дхарму, еще даже не соприкоснувшись с ней, означает поддаться влиянию мар и впасть в заблуждение относительно того, что следует принимать, а что отвергать.
77
То есть следовать пути пратьекабудды.
Не осознавать, что духовно, а что нет, что является благим, а что дурным, что следует принимать, а что отвергать, означает поддаться влиянию мар и блуждать во тьме невежества.
Очень важно, чтобы достойные наставлений избегали этих влияний.
Существует шесть способов защиты от губительного влияния мар:
Искоренив гордыню, почитай и уважай своих духовных наставников.
Искоренив злобу, отдавай должное другим.
Искоренив лень, стремись осознать то, что имеет глубокий смысл.
Искоренив сектантские предрассудки, стремись к дхарме во всей ее целостности.
Искоренив предвзятое мышление, встань на путь изначального единства.
Искоренив обывательские дела и планы, полностью сосредоточься на духовной практике.
Проявляющий предусмотрительность одолеет полчища мар.
Есть шесть способов навредить своей практике махаяны:
Отвергнуть три драгоценности и пытаться обмануть тех, кто заслуживает твоего уважения.