«Сонмы наследников победоносных – мои защитники и мое прибежище, и я в свою очередь стану их другом и буду трудиться для блага других».

«Охранители, связанные обетом, – мои союзники, и я в свою очередь стану их союзником и буду помогать им, поддерживая самаю».

«Учения дхармы – мои защитники и мое прибежище, и я в свою очередь буду усердно практиковать их и поддерживать дхарму».

«Люди с любящим сердцем – мои друзья, и я в свою очередь буду их другом и стану действовать на благо».

«Мои святые гуру – мои защитники, и я в свою очередь стану защищать живых существ, действуя от имени [моих гуру]».

Думай так и выполняй духовную практику с преданностью.

В учении говорится о том, что следующие шесть по своей природе истинны:

Процесс слушания духовных наставлений и размышления над ними абсолютно истинен, когда ведет к осознанию сути просветленности, свободной от предвзятости.

Воззрения абсолютно истинны, когда «ухватил» высшее значение изначального единства.

Медитация абсолютно истинна, когда двойственное сознание растворяется в своей собственной основе.

Поведение абсолютно истинно, когда сознание не имеет изъянов.

Переживания при медитации и осознание абсолютно истинны, когда в полной мере оценил их динамическое качество, не будучи пойманным в них.

Твое духовное достижение абсолютно истинно, когда непосредственно испытал простор истинной природы реальности.

Если обрел эти шесть, ты «ухватил» суть наивысшего духовного подхода.

Есть шесть путей к пониманию, что следует дорожить другими больше, чем собой, поэтому действуй так, как здесь описано, осознавая, как ты и другие люди принимаете одни вещи и отвергаете другие:

Не замыкайся лишь на своем страдании – неустанно старайся облегчить страдания других.

Не замыкайся лишь на своем счастье – неустанно старайся сделать счастливыми других.

Не замыкайся лишь на своих мыслях, порождаемых пятью ядами-эмоциями, – способствуй усмирению дурных чувств других.

Не замыкайся на развитии лишь своего переживания безвременного осознавания – неустанно помогай другим испытать его.

Не замыкайся на очищении лишь себя от двух уровней омрачения – неустанно помогай другим очиститься от омрачений.

Не замыкайся лишь на своем двойном накоплении – неустанно старайся побудить к двойному накоплению других.

Действующий так быстро принесет пользу также и себе.

У намерения к просветлению, которое так сложно определить, шесть аспектов:

Есть намерение: «Мое поведение охватит поведение всех наследников победоносных без исключения».

Есть намерение: «Как только я достигну просветления, я буду совершать просветленные деяния в том же объеме, в каком их совершают все сугаты».

Есть намерение: «Я буду терпеть страдания неисчислимые миллиарды лет даже ради одного-единственного живого существа».

Есть намерение: «Я буду действовать ради блага живых существ в таких невообразимо тяжелых обстоятельствах, в которых не могут действовать даже наследники победоносных».

Есть намерение: «Я буду совершать непостижимые деяния будд в каждой из бесчисленных чистых сфер».

Есть намерение: «Я в полной мере осуществлю эти намерения, ибо если не осуществлю их, я разочарую победоносных и их наследников».

Пусть тебя всегда облекают эти благороднейшие намерения, подобно доспехам.

Существует шесть способов защититься от мар, сделав их бессильными:

Посмотри на рыбаков, мясников, крестьян, солдат, торговцев и слуг; для того лишь, чтобы заработать себе на пропитание, они никогда не сидят сложа руки – напротив, они постоянно трудятся, терпят жару, холод, голод и жажду, даже рискуют своей драгоценной жизнью.

Если они способны на это, то ты тем более можешь посвятить свою жизнь тяжелому добросовестному труду ради достижения просветления на благо бесчисленных живых существ.

Есть шесть видов мар, которых нужно остерегаться:

Есть мара выгоды и славы, под влиянием которой забываешь о своих побуждениях следовать пути освобождения, а также о медитации и практике, выполняемой ради других, и вместо этого практикуешь лишь из своекорыстных побуждений, в том числе из жажды признания.