Я часто спрашиваю себя. не лицемримъ ли мы передъ самими собою во всхъ нашихъ толкахъ о равенств? Даже т, у которыхъ это слово не сходитъ съ языка, примняютъ ли его дйствительно въ своей жизни? Ребенокъ, который въ школ или въ семейств постоянно видитъ, что ему прислуживаютъ наемники, естественнымъ образомъ заключитъ изъ этого, что вс тягостныя или непріятныя работа составляютъ удлъ нисшихъ классовъ общества. Напрасно станете вы говорить впослдствіи о раздленіи труда и развивать передъ нимъ тысячу другихъ теорій; онъ очень хорошо знаетъ, что слуги не имютъ права садиться за столъ съ господами. Догадываясь, что изъ него хотятъ сдлать ученаго, и что на этомъ основанія его избавляютъ отъ такихъ работъ, которыя могутъ перепачкать ему лицо или руки, онъ будетъ простирать и на личности то понятіе, которое составилъ себ о предметахъ, и, судя о первыхъ по послднимъ, будетъ лишь слишкомъ склоненъ къ тому, чтобы презирать огуломъ всхъ работниковъ.

Мы съ Еленой настояли на томъ, чтобы Эмиль научился самъ оправлять свою постель, убирать свою комнату и одваться. Я ничего не имю противъ того, чтобы онъ самъ чистилъ свои сапоги и, въ случа надобности, могъ приготовить себ пищу. Этимъ путемъ онъ не только научится не презирать тхъ, которые заработываютъ себ хлбъ подобнаго рода занятіями; но и увеличитъ свою личную свободу, научившись обходиться безъ помощи другихъ. Что за жалкій рабъ тотъ человкъ, который не уметъ самъ для себя ничего сдлать!

Что это за странный сонъ пригрезился мн!

Я халъ верхомъ по какой-то неизвстной мн стран. Принадлежала ли она къ материку Стараго или Новаго свта? Право не знаю, но, судя но нкоторымъ признакамъ, страна эта должна была находиться на границахъ Утопіи или Эльдорадо.

На пастбищахъ, окруженныхъ живыми изгородями, гуляли на свобод, не охраняемыя ни собаками, ни пастухами стала быковъ, козъ, барановъ и многихъ другихъ животныхъ, какихъ не водится на нашихъ лугахъ. Превосходно устроенная система орошенія распространяла по всей окрестности, несмотря на дневной зной, прохладу и плодородіе. Цни холмовъ увнчанныхъ деревьями, казалось, нарочно были приспособлены къ тому, чтобы указывать направленіе, въ которомъ дулъ втеръ и неслись облака. Вокругъ фермъ все обличало изобиліе, а внутри домовъ люди имли счастливый видъ; вс женщины были красавицы, а дти, стройные и здоровые, общали цлое поколніе молодцовъ.

Видъ городовъ столько же поразилъ меня, какъ и видъ деревень.

Въ одномъ изъ нихъ мн указали два зданія, построенныя еще въ эпоху, которую жители этой страны называли эпохою варварства. Первое изъ нихъ была тюрьма, второе — богадльня. Въ одинъ прекрасный день тюрьма опустла, потому что въ стран не било боле воровъ, а богадльня оказалась ненужной, потому что не было боле бдныхъ. Хотя оба эти зданія стояли съ тхъ поръ безъ всякаго употребленія, однако старйшины города распорядились сохранить ихъ и показываютъ ихъ иностранцамъ, какъ памятникъ своей старины,

Границы между личными правами и общественными обязанностями строго обозначены и администраціи предоставляется лишь та доля въ общественныхъ длахъ, которую гражданамъ боле выгодно не удерживать за собою. Законы очень немногочисленны и вотируются избранниками націи; такъ какъ они были составлены всми въ видахъ защиты каждаго, то было бы чистымъ безуміемъ не повиноваться имъ. Надются впрочемъ, что успхи наукъ и распространеніе образованія еще боле усовершенствуютъ эти законы.

Общественное мнніе иметъ ршающее вліяніе во всхъ длахъ и никакіе оплоты вншней силы не могутъ сравниться съ тми гарантіями, которыми оно ограждено. Здсь люди думаютъ. все, что они пишутъ и пишутъ все, что они думаютъ.

Одинъ старикъ, съ которымъ я познакомился (гд и какъ? ужъ не умю сказать) взялся объяснить мн устройство этой страны и показать мн общественныя зданія, которыя вс были сооружены для какого нибудь мирнаго и полезнаго употребленія.

— Не можете ли вы мн сказать, обратился я къ нему, имя того великаго законодателя, которому вы обязаны подобными учрежденіями?

Старикъ улыбнулся.

— Я вижу, отвчалъ онъ, что вы пришли изъ другаго свта. Прежде чмъ отвтить на вашъ вопросъ, а долженъ разсказать вамъ кое-что изъ нашей исторіи. Лтъ двсти тому назадъ мы ни чмъ не были лучше другихъ народовъ. Нашъ послдній король палъ съ престола вслдствіе переворота, вызваннаго его дурнымъ управленіемъ. Тогда люди, принимавшіе участіе въ этомъ переворот, стали предлагать различныя формы правленія; партіи уже были близки къ междоусобной войн изъ за этого вопроса, когда отцы ваши, въ мудрости своей, предложили отложить на время вс ссоры и предоставить слдующему за ними поколнію ршить свою собственную участь. Что могутъ сдлать наилучшія учрежденія если нравы молодежи не служатъ залогомъ ихъ прочности? И такъ, было ршено удержать на время изъ нашихъ старыхъ законовъ то, что въ нихъ было наиболе разумнаго, а въ продолженіе этого междуцарствія подготовлять молодежь воспитаніемъ къ пользованью свободой. Видли ли вы нашу школу? Это ядро всего нашего политическаго устройства.

Онъ повелъ меня за городъ и на склон холма, поросшаго лсомъ, я увидлъ родъ храма или дворца, который рзко обозначался подъ лучами восходящаго солнца. Я ршительно затрудняюсь передать словами общее впечатлніе, произведенное на меня этимъ обширнымъ зданіемъ, размры котораго вполн соотвтствовали его великолпію. Во внутренности, каждая изъ его частей, построенныхъ по новой систем, была до такой степени изукрашена картинами, статуями и разными произведеніями искуствъ, что одинъ видъ стнъ долженъ былъ воспитывать до извстной степени и вншнія чувства и умъ. Воспитанники были раздлены на нсколько націй изъ которыхъ каждая изображала извстный возрастъ человчества. Зданіе это стояло посреди восхитительной мстности, изобиловавшей контрастами: лса, скалы, водопады, а вдали, на заднемъ план — море.

Въ одномъ изъ дворовъ я увидлъ группу дтей, предававшихся различнымъ атлетическимъ упражненіямъ: бгу, борьб, стрльб изъ лука. Что меня всего боле удивило это — что учителя, подъ руководствомъ которыхъ они упражнялись, были — краснокожіе индйцы. Я тотчасъ же узналъ ихъ по цвту кожи, по сухопарымъ членамъ и по фантастическимъ головнымъ уборамъ.

«Это племя дикарей, объяснилъ мн мой путеводитель, недавно было привлечено на нашу границу миролюбивыми нравами нашихъ поселенцевъ. Вмсто того чтобы встртить ихъ какъ враговъ, мы пригласили ихъ раздлить съ ними блага цивилизаціи, показавъ имъ вс выгоды, которыя она намъ доставляетъ и вс преимущества ея надъ жизнью въ пустын. Съ другой стороны, замтивъ въ нихъ нкоторыя природныя дарованія, которыхъ намъ недостаетъ, мы предложили имъ обмнъ услугъ и нкоторые изъ нихъ охотно пошли на подобнаго рода сдлку. Они пріучаютъ нашихъ дтей терпливо переносить страданія, упражняютъ ихъ слухъ и зрніе въ распознаваніи всхъ могущихъ встртиться вншнихъ опасностей; они сообщаютъ гибкость ихъ членамъ и знакомятъ ихъ съ нравами животныхъ въ дикомъ состояніи».