Прежде чмъ мой сынъ начнетъ учиться по-латыни, я желалъ бы, чтобы онъ поосмотрлся вокругъ себя, чтобы умъ его развился подъ вліяніемъ знакомства съ естественными науками и съ промышленною дятельностью. Всякій фактъ, который наблюдается становится источникомъ наслажденія для наблюдателя и усиливаетъ въ немъ потребность знать. Усвоивъ себ такимъ образомъ, нсколько опредленныхъ, ясныхъ понятій, Эмиль будетъ лучше подготовленъ къ воспринятію понятій другихъ людей, хотя бы эти понятія и скрывались подъ темною, запутанною рчью.

Существуетъ какъ мн кажется еще и другая причина, затягивающая изученіе классиковъ въ долгій ящикъ; это то обстоятельство, что дтямъ преподаютъ латинскій и греческій языки, не ознакомивъ ихъ предварительно съ жизнью Греціи и Рима. Хорошо можно научиться языку только въ самой стран, гд на немъ говорятъ. Я бы непремнно желалъ, чтобы Эмиль пріобрлъ возможно живое и наглядное знакомство съ древностью.

Съ этой точки зрнія особенно полезнымъ представляется устройство зданій на подобіе хрустальнаго дворца въ Лондон. Видъ статуй, картинъ, моделей храмовъ и памятниковъ не научитъ конечно, воспитанника понимать Гомера или Виргилія; но латынскій и греческій языкъ не были бы для него совсмъ мертвыми языками если бы воспитатели позаботились окружить его памятниками древней цивилизаціи и исторіи тхъ народовъ, которые на нихъ говорили.

Образныя искуства, которыя переносятъ умъ въ прошлое имютъ гораздо большее вліяніе на умъ дтей, чмъ вообще полагаютъ. Въ юности человкъ легко отождествляется съ личностью другихъ, но той простой причин, что собственное его я не успло еще рзко обозначиться. Живя въ нкоторомъ род вмст съ греками и римлянами, воспитанникъ заинтересовался бы ихъ нравами и обычаями еще прежде, чмъ узналъ бы ихъ языкъ. Онъ побывалъ бы вмст съ афинскимъ флотомъ въ Саламин, онъ присутствовалъ бы за Помпеемъ при Фарсальской битв. Можно ли безусловно назвать подобное ретроспективное существованіе иллюзіей? Ни что не умираетъ вполн изъ того, что жило.

Что тамъ ни говорите, а наша система преподаванія еще носитъ слды среднихъ вковъ, т самые слды, которые были оставлены на ней католическими монахами. Различныя препятствія мшали до сихъ поръ добросовстному изученію древности. Удерживая за собою въ теченіи многихъ столтій монополь древнихъ языковъ, католическое духовенство тмъ не мене старательно изгоняло изъ преподаванія тотъ духъ, который дышетъ въ произведеніяхъ классиковъ. На искуство и литературу язычниковъ смотрли какъ на драгоцнные остатки старины, которые бережно сохраняли, но послднее слово которыхъ хранили въ строгой тайн отъ молодежи. Да и не даромъ католицизмъ поднималъ только одинъ край завсы: онъ предчувствовалъ, что настанетъ день, когда классическія воспоминанія снова возстановятъ красоту и природу въ ихъ правахъ. А потому учителя на каждомъ слов оговаривались, повторяя молодежи, что языческіе боги — не боле какъ созданія духа лжи и гордыни, что смотрть на нихъ можно только издали, сквозь призму католической ортодоксіи.

Я не буду принимать такихъ чрезмрныхъ предосторожностей съ Эмилемъ. Надо же немножко врить въ то чему учишься. Велика бда если онъ увлечется Геркулесомъ и его подвигами! Или что будетъ дурнаго, если цломудренныя музы и мудрая, гордая Минерва сдлаются предметомъ его чистосердечнаго поклоненія? Внести разочарованіе въ басни и миы, которые жили въ ум древнихъ и такъ сродны уму дтей, не значило ли бы съ разу пошатнуть его вру въ человчество?

Само собою разумется, я вовсе не намренъ длать изъ Эмиля язычника, но я утверждаю, что для того чтобы усвоить себ литературу народа, необходимо украсть у этого народа его боговъ [4] .

Эти дв способности — настоящія сирены ума. Он играютъ главную роль въ изученіи языковъ, подчасъ вводятъ въ заблужденіе въ литератур своимъ заимствованнымъ блескомъ, но он губятъ дйствительный талантъ.

Причина этого заключается, быть можетъ, въ способ того воспитанія, которое даютъ молодежи. Подражательность и память безъ сомннія — счастливые дары природы; но слдуетъ ли изъ этого, чтобы ихъ нужно было развивать не въ мру? Въ нашей систем воспитанія ученикъ при помощи чтенія описываетъ предметы, которыхъ онъ никогда не видалъ, выражаетъ въ стихахъ и въ проз чувства, которыхъ онъ никогда не испытывалъ, и на холодную голову воспламеняется по поводу такихъ обстоятельствъ, о которыхъ онъ не иметъ ни малйшаго понятія. Понадобилось ли ему воспвать деревья, стала, весну, пастуховъ и пастушекъ — онъ находитъ въ своихъ воспоминаніяхъ вс эпитеты, которые употреблялись Гораціемъ и Виргиліемъ. Гораздо полезне для него было бы пойти самому и посмотрть, что длается въ пол; но онъ этого ни за что не сдлаетъ, потому что въ такомъ случа, что сталось бы съ его латынью и съ искуствомъ облекать чужія мысли въ приличныя формы. Требуютъ ли отъ него описанія битвы, которой онъ никогда не видалъ, — и онъ вамъ въ трескучихъ фразахъ опишетъ грохотъ орудій и столкновеніе армій. Или быть можетъ вамъ нужно повствованіе объ осад? — Оно у него заготовлено заране по разсказу Верто. Я зналъ одного «многообщающаго» ученика, который получилъ награду на училищномъ акт за стихотвореніе на тему спускъ корабля на воду. Ученикъ этотъ отъ роду не видалъ ни корабля, ни моря.

Правда и то, что въ наши дни молодежь, едва вырвавшись изъ школы, спшитъ выбросить за бортъ вс классическія традиціи. Но это просто означаетъ, что она замняетъ одни образцы другими. Вовсе не такъ легко, какъ думаютъ, отдлаться отъ привычки къ подражанію разъ она пріобртена и вернуться къ природ. Не попадаются ли намъ каждый день въ журналахъ и газетахъ такого рода отзывы о молодыхъ писателяхъ, дебютирующихъ въ проз или въ стихахъ: Это талантъ, который еще отыскиваетъ свою дорогу, Скажите же, ради Бога, зачмъ ему было терять ее?

Странное воспитаніе, которое для перваго начала такъ забываетъ чувство собственнаго Я, что потомъ требуются годы и годы, чтобы отыскать его снова!

Я вовсе не желаю и не надюсь видть Эмиля литераторомъ; но наша цль съ Еленой не была бы достигнута, если бы намъ довелось сдавить подъ украшеніями памяти естественный складъ его ума. Въ избжаніе то этой опасности я и намреваюсь отложить съ нимъ подольше изученіе греческаго и латинскаго языка. Знакомство съ предметами предшествовало у него знанію словъ. Его понятія, какъ бы неполны они ни были, все-таки имютъ корни въ окружающемъ его мір. Я не столько старался о привитіи ему моихъ или чужихъ идей, сколько о снабженіи его средствами для точнаго нравственнаго опредленія, столь необходимаго человку при изысканіи красоты и истины.