Витфилд Ричард
Шрифт:
1. Пусковой механизм: критика, возможно, объективная.
2. Общее переживание: враждебность и обида.
3. Связанные чувства: задетые гордость и самооценка, отсутствие ощущения безопасности, гнев.
4. Положительный момент: осознание несовершенства выполненной работы и готовность совершенствоваться.
5. Отрицательный момент: враждебность к критику, дальнейшее причинение себе боли из-за неготовности к сотрудничеству.
При выполнении следующего упражнения вам предлагается попрактиковаться в анализе четырех сходных примеров.
Проведите анализ из 5 пунктов для каждого из следующих четырех примеров:
Алан заметил, что его очень тревожит вопрос продажи дома.
Патриция заметила, что ей наскучило быть директором школы.
Найджел заметил, что он не может смотреть на страдания детей по телевизору.
Кирсти заметила, что она совершенно равнодушна к спорту.
Наконец, проведите такой же анализ для одного или двух примеров из вашей собственной жизни.
Смешанные чувства и эмоции типичны для всех нас. Мы можем переживать своего рода эмоциональные качели. Например, мы можем обрадоваться из-за того, что наша любимая команда выиграла, однако немедленно после этого огорчиться из-за их противников, которые сделали игру по-настоящему интересной и достойно приняли поражение. Другие примеры эмоциональных качелей:
«Я разрываюсь между восторгом от своей новой работы и тревогой из-за того, что могу не поладить с новым начальником».
«Я разрываюсь между яростью, вызванной тем, что он разбил мою машину, и облегчением оттого, что я цел и невредим».
«Я переживаю боль потери, вызванную смертью моей матери, но радуюсь тому, что она не испытывает больше боли».
«Разрываться» между эмоциями – очень напряженное занятие. Например, когда вы ждете кого-то, кто опаздывает на встречу, в вас может разыгрываться такая борьба:
Основное эмоциональное состояние: тревога и ощущение того, что вас отвергли. «Опять не явился. Опаздываешь, как обычно. Я ощущаю, что ничего для тебя не значу».
Внутренний голос разума и здравого смысла: «Нет причин для тревоги, он всегда рано или поздно появляется… В любом случае мне здесь не одиноко. Люди тратят так много энергии на тревоги и волнения, которые, в основном, не имеют никакого смысла, потому что все оказывается хорошо».
Идеализированный образ внешнего мира: «Это его жизнь, а со мной все в порядке. Я не беспокоюсь из-за пустяков, так как это глупая трата энергии».
Когда «он» действительно появляется, никто не может предсказать, какая из этих реакций будет доминировать. Когда мы делаем паузу и даем себе возможность подумать над своим первым шагом, мы, по крайней мере, связываемся со своим разумом.
9.5. Управление энергией извне
Многие люди считают, что эмоциями невозможно управлять, не обращаясь к духовности. Это измерение бытия всплывает из подсознания, кажется, что оно существует вне осязаемого «Я» и, однако, оно оказывается теснейшим образом с ним связано. Это измерение, «шестое чувство», приходит нам на помощь тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем.
В некоторых религиозных традициях эмоции все еще считаются не имеющими ценности и, возможно, опасными, как будто религиозная вера существует вне эмоциональной жизни или даже превосходит ее. Существует даже страх, что божественные послания, доставляемые эмоциями, могут быть опасными, как будто мы должны немедленно отказаться от разума и здравого смысла при любом откровении. На самом деле большая часть священных текстов, включая Библию, наполнены эмоциональными вопросами. Кроме того, многие описания того, как духовное и божественное становятся реальностью для людей, свидетельствуют о том, что вся их жизнь, включая эмоции, посвящается обретению веры.
Мирской материалистический гуманизм также сводит все чувства и эмоции к электрическим зарядам и биохимическим реакциям, которые лучше всего игнорировать как преходящие помехи для рациональности. Принимая во внимание то, что было описано в главе 3, это недостоверная наука, так же, как избегание эмоциональной сущности проблем – плохая теология.
Наши врожденные и приобретенные эмоции неизбежно возвращаются к нам вместе со связанными с ними чувствами. Они не являются некими гостями извне, они есть часть нашей природы. Мы можем воскресить определенные чувства или настроения изнутри, вспомнив о ситуациях прошлого или оказавшись в месте, где произошло памятное событие, такое как несчастный случай, смерть, знакомство с любимым человеком. Таким образом, эмоции являются частью нас, частью нашей сущности, нашего, возможно, бессмертного духа, они неразрывно связаны с нашей реальностью.
Во многих книгах на тему духовности рассматриваются и эмоции. Небольшая часть духовного знания позднее была опровергнута с развитием современной психологии и психиатрии. Некоторая часть духовного наследия в этой области опирается на монастырские традиции, христианство и другие религии, которые бились над проблемой человеческой природы более остальных. У нас, современных людей, слишком мало чувства интеллектуальной и духовной истории, однако явная иррациональность и разрушительность некоторых эмоций продолжает мешать нашему развитию. К счастью, нам не нужно начинать все с самого начала.