Витфилд Ричард
Шрифт:
Спектр последствий овладения искусством управления нашими отношениями и эмоциями был обобщен Дэниелом Гоулманом:
Эмоциональное самосознание
развитие способности распознавать и называть собственные эмоции;
развитие способности понимать причины чувств;
признание различия чувств и действий.
Управление эмоциями
повышение порога фрустрации, активное управление гневом;
снижение частоты социальных конфликтов и уровня агрессивности;
развитие положительных чувств в отношении себя, сообщества и семьи;
снижение социальной тревоги и чувства одиночества.
Продуктивный контроль эмоций
снижение импульсивности, повышение самоконтроля и ответственности;
развитие способности сосредоточиться на определенном задании;
повышение успеваемости при обучении.
Эмпатическое понимание эмоций других людей
развитие способности смотреть на ситуацию глазами другого человека;
развитие способности слушать других.
Отношения
развитие способности разрешать конфликты и улучшение коммуникативных навыков;
создание более тесных связей с окружающими;
более внимательный, чуткий и демократичный подход к другим людям;
развитие умения быть членом группы и решать проблемы.
Приведенный выше список взят из книги «Эмоциональный интеллект», 1995.
Итак, мы с уверенностью можем сказать, что развитие самосознания и способности понимать эмоции помогает людям жить более созидательно и лучше обращаться как с собой, так и с окружающими. Это предполагает появление способности влиять на развитие событий, действовать эффективно и работать в команде дома, на работе и в обществе.
Теперь мы переходим к изучению человеческих чувств в их отношении к социальным ценностям, совести, доверию и групповому поведению.
Глава 10
Чувства, социальные ценности, совесть и доверие
Ни одно сердце, в котором нет страсти, не может быть чистым, а добродетель без восторга не может быть надежной (и восторг буквально означает «божественное внутри»).
Сёрен Обю Кьеркегор, 1813–1855Содержание личного… окрашено чувствами. Содержание коллективного бессознательного известно как архетипы.
Карл Юнг, 1875–1961Толпа, будь то опасное сборище или мирная компания на пикнике, не есть общество. В ней есть разум, но нет учреждений, нет организации, нет единства, истории, традиций.
Джосайя Ройс, 1855–1916, «Проблема христианства»Мы переживаем и ощущаем эмоции индивидуально, и в разделах 2.5 и 4.5 мы уже касались темы взаимодействия наших эмоций с нашими личными ценностями. В этой главе мы сделаем следующий шаг и рассмотрим чувства и эмоции в их связи с социальными проблемами и поговорим о смежных темах, связанных с совестью и социальным доверием.
10.1. Чувства и их связь с социальными проблемами
Вопросы, связанные со справедливостью, расой, полом, сексуальностью, религией, законом и порядком, политикой и моралью, являются весьма плодородной почвой для наших чувств и эмоций. Часто, о чем нам с готовностью напоминают средства массовой информации, такие темы легко становятся причиной конфликтов и нетерпимости между отдельными людьми и группами. Так мы снова сталкиваемся со связями между личными ценностями и эмоциями, и нам необходимо признать, что некоторые наши ценности могут опираться на неверные убеждения и верования относительно особенностей тех культур, которые чужды нам. Так рождаются предубеждения, которые вызывают враждебность, питаемую страхами и угрозами, вовсе не способствующими установлению социальной гармонии.
Предубеждения, возникающие из-за нехватки информации в сферах расы, пола, религии, политики и этики, могут стать причиной опасных страстей. Первое упражнение этой главы разработано для того, чтобы вы могли пересмотреть свои чувства по отношению к подобным вопросам.
Используйте таблицу, приведенную ниже, для того чтобы проанализировать свои эмоции в отношении двух примеров в рамках каждого из пяти широких социальных вопросов. Сначала опишите свои чувства и эмоции (но не мнения), которые вызывает в вас каждый из 10 примеров. Затем выразите свое мнение о каждом примере, используя одну из трех категорий. И, наконец, для каждой из десяти тем отметьте, необходимо ли вам больше терпимости.