что я привожу и систематизирую в Таблице 1 (стр. 322-323).

Кроме них вы наверняка услышите ответы типа <отвяжись>, например:

<Я просто люблю своего ребенка, и все. Почему? Не знаю>. Или: <Мне

чертовски интересно повышать производительность труда на моем заводе.

Почему? Ну просто нравится>. Высшее переживание, удовольствие,

достижение поставленной цели - неважно, великой или малой - не

нуждаются в каком-либо подтверждении или вознаграждении. Они сами себе

– внутреннее, сущностное вознаграждение.

Как-то я попытался классифицировать подобные вознаграждения, стремясь

свести все их разнообразие к меньшему числу более общих категорий.

Очень быстро я понял, что самыми <естественными> категориями этой

классификации выступают те же самые высшие ценности в своих

совершенных и несводимых к меньшему свойствах, такие как истина,

красота, новизна, уникальность, справедливость, емкость, простота,

добро, ясность, эффективность, любовь, честность, праведность,

гармония, порядок, элегантность, рост, чистота, аутентичность,

спокойствие, миролюбие и подобные им.

Работа для такого человека, по всей видимости, не может существовать

сама по себе, она выступает как носитель, инструмент или воплощение

сущностных ценностей. Например, адвокатская практика для него важна не

сама по себе, но как инструмент достижения справедливости. Это очень

тонкое отличие, которое можно сформулировать следующим образом:

представьте себе адвоката, который любит закон за то, что он -

воплощение справедливости, а с другой стороны - адвоката, который

любит закон за то, что это - гармоничный и наполненный внутренней

целесообразностью набор установлений, прецедентов и процедур, который

поглощен технологией этой работы и равнодушен к целям и результатам ее

осуществления. Можно сказать, что второй, отрешенный от ценностей

технологист, любит автомобиль и равнодушен к быстрой езде, любит

шахматы и равнодушен к победе.

По ходу исследования этой проблемы я научился различать разные способы

идентификации человека с его профессией или призванием. Профессия

может быть целью сама по себе, но она же может оказаться средством

Достижения скрытых, подавленных целей. Если говорить точнее, выбор

профессии может быть мотивирован как метапотребностями. так и базовыми

нуждами или даже невротическими потребностями. Привязанность к работе

может иметь несколько оснований или может быть тотально

детерминирована как базовыми, так и метапотребностями в любом

сочетании и с любой выраженностью каждого из мотивов. Понятно, что на

Основании гордой декларации: <Я адвокат, и я люблю свою работу> нам

вряд ли удастся хоть что-то постичь.

322

Метамотивация

ТАБЛИЦА 1

Мотивации удовлетворения самоактуализированных людей, как от работы,

так и по другим поводам. (Служат дополнением к удовлетворению базовых

потребностей.)

Радость от достижения справедливости.

Радость от прекращения жестокости и эксплуатации.

Борьба с ложью и неправдой.

Они любят, чтобы добродетель вознаграждалась.

Они счастливы хорошему концу, хорошему завершению.

Они не выносят, когда побеждает зло и порок, и им невыносимо думать,

что другие могут мириться с этим.

Они хороши в наказании зла.

Они стараются починить вещи, исправить плохую ситуацию.

Им доставляет удовольствие хорошо делать свое дело.

Им нравится поддерживать и хвалить хорошее начинание, талант,

добродетель.

Они бегут от популярности, славы, почестей, известности, или по