поглощены неким призванием или посвятили себя служению, в старом,

религиозном смысле этого слова. Они трудятся по призванию судьбы и

настолько любят свое дело, что мучительного выбора <дело или потеха>

для них не существует. Один из них посвящает всю свою жизнь служению

закону, другой - борьбе за справедливость, третий - красоте или

истине. И все они, так или иначе, посвящают себя поиску того, что я

назвал (89) ценностями Бытия, -поиску главных, вечных, лежащих в

основании всего ценностей, которые не могут быть подчинены никаким

другим, более важным. Их около четырнадцати, этих высших ценностей,

ценностей Бытия, в их числе истина, красота и добродетель древних,

среди них простота, ясность и еще несколько. Подробнее я говорю о них

в главе 9, а полностью их перечень приведен в приложении к моей книге

<Religions, Values, and Peak-Experiences> (85). Это то, что я хотел

сказать о ценностях Бытия.

Метапотребности и мета-патология. Существование ценностей Бытия

придает структуре самоактуализации известную сложность. Эти ценнос-

56

Здоровье и патология

ти в данном случае выступают в роли потребностей и соответственно

ведут себя. Я назвал такие потребности метапотребностями. Депривация

метапотребностей вызывает определенные виды патологий, большинство из

которых до сих пор не были адекватно описаны, и я называю эти

патологии метапатологиями. Из их числа, к примеру, угнетение духа,

происходящее оттого, что человек вынужден жить в окружении неискренних

людей и не в состоянии никому поверить. По моему мнению, если мы уже

приняли необходимость существования специальных врачей, воспитателей и

психотерапевтов для решения проблем, вызываемых неудовлетворением

низших потребностей, то в скором времени мы осознаем необходимость и

метасоветников, людей, которые могли бы помочь людям решить проблемы и

справиться с болезнями, вызванными неудовлетворенными

метапотребностями. В некотором - понятном - смысле и в некоторой -

известной - степени красота необходима человеку так же, как пища

голодному желудку или отдых усталому телу. Я осмелюсь заявить даже,

что ценности Бытия более важны для большинства людей, чем любые

другие, что именно они и определяют смысл человеческой жизни, несмотря

на то, что многие люди не решаются признаться себе в этом. Пожалуй,

первой задачей метасоветников и станет помощь людям в осознании этих

потребностей, точно так же, как классический психоаналитик помогает

пациенту осознать свои инстинктоподобные базовые потребности.

Возможно, когда-нибудь появятся и особые разновидности метасоветников,

специализирующиеся на философских или религиозных аспектах

метапотребностей.

Среди нас есть люди, которые уже сейчас пытаются помочь своим

подопечным приблизиться к самоактуализации. Обычно люди, обращающиеся

за такой помощью, с головой погружены в проблему ценностного

самоопределения. Среди них зачастую встречаются совсем молодые люди, в

сущности чудесные ребята, хотя и кажутся на первый взгляд наглыми

детьми. Но я стараюсь видеть в них (подчас вопреки их вызывающему

поведению) истинных идеалистов, в классическом смысле этого слова. Я

предполагаю, что они взыскуют общечеловеческих ценностей и очень

хотели бы посвятить себя чему-нибудь достойному, найти для себя такое

дело, которое могли бы полюбить и которому могли бы отдаться целиком.

Эти молодые люди пребывают в состоянии постоянного выбора между

движением вперед и назад, между самоактуализацией и регрессией. Что

мог бы посоветовать таким людям метасоветник? Каким образом можно

достичь самоактуализации?

#Пути к самоактуализации

Что происходит с человеком, стремящимся к самоакгуализации? Может, он

скрежещет зубами? Или, наоборот, погружается в благостную

саморефлексию42 и наливается святостью? Что означает движение к