48

к себе и «наблюдать» форму. Процесс «наблюдения наблюдения самого

себя» образует некий круг. По этому принципу возможно создание форм

еще более высокого порядка, в которых всякая форма более низкого по-

рядка выступает одной из сторон наблюдения. Возможно ли полное за-

мыкание круга? Нет. Всегда будет форма, которая не может наблюдаться

и потребует дальнейшего восхождения и различений. Посредством новых

различений происходит возвращение к исходному. Но невозможна ситуа-

ция, когда круг замыкает в некоей точке «абсолютного разума» и ока-

жется преодоленной парадоксальность и незамкнутость формы.

Новые различения системы способны сами принимать форму разли-

чения системы и окружения, если это происходит внутри системы и по-

средством ее операций. «Форма, которую различения вслепую создают

совместно, благодаря тому, что рекурсивно оперируют и тем самым диф-

ференцируются, снова поступает в распоряжение, если они наблюдают

себя самих как систему в окружении».77 Вопрос о том, способны ли ка-

кие-то иные образования, кроме систем, создавать различения, т.е. обра-

зовывать формы, Луман оставляет открытым, ибо на самом деле различе-

ния возникают в ходе операций, а на операции способны только системы.

Понятие операции является одним из определяющих для луманов-

ской системной теории, хотя теоретически оно наименее нагруженно: Лу-

ман довольствуется интуитивным понятием операции как акта, в ходе ко-

торого возникает различение и происходит выбор одной из альтернатив.

Тем не менее, именно это понятие выражает природу автопоэзиса систе-

мы: без операций нет системы, система воспроизводит себя посредством

операций. Операции, примыкающие друг к другу, образуют процессиро-

вание системы. Посредством понятия операции в еще достаточно статич-

ную концепцию формы78 вводится представление о времени, действии, процессе.

«Рекурсивная сеть операций реализуется в настоящем на основании

наличных в данный момент условий и возможностей примыкания. Для

77 Там же, С. 64.

78 Развертывание философского понятия формы Луман предпринимает только в круп-

ных работах, например, в «Обществе общества». В других, особенно поздних работах, понятие формы обсуждается лишь в плане различения «формы и медиа».

49

операций (и это относится к коммуникациям, если должна совершиться

автопоэтическая операция) не существует начала, так как система всегда

должна быть уже начата, чтобы репродуцировать свои операции из соб-

ственных продуктов, и не существует конца, так как каждая следующая

операция производится в отношении дальнейших операций».79

Изложенное здесь сколь ключевое, столь же и воспринимающееся

как само собой разумеющееся понятие рекурсивности (Rekursivitдt) озна-

чает характер и последовательность протекания операций – операции

следуют во временном порядке друг за другом, но не опосредованы ника-

ким каузальным порядком и могут быть случайными. Рекурсивность под-

разумевает невозможность влиять на какую-либо иную операцию, кроме

непосредственно примыкающей и следующей после нее, т.е. означает не-

возможность одновременного действия. «Подобные рекурсивные отноше-

ния, в которых завершение одной операции является условием возмож-

ности другой, ведут к дифференциации систем, в которых замыкание ре-

ализуется структурно высокосложным способом и которые замыкаются от

окружающего мира, существующего одновременно с ними».80

Рекурсивность позволяет теории подчеркнуть однонаправленность и

временной характер операций и одновременно раскрыть их свободный и

обусловленный случаем (контингентный) характер – способности всего

следовать после всего. Операции не могут примыкать друг к другу все и

сразу. Если существует селективность и избирательность операций, то за

это в высококомплексных системах отвечает смысл. С помощью понятия