постановке проблемы цельного характера героя. В современности нужно найти

действенного, социально активного героя; это и будет нахождением «красоты» в

самой жизни — социальная активность героя, которой ищет Блок, в этих

условиях, в таком общем сплаве мыслей-образов оказывается пронизанностью

человеческого поведения революционизирующими тенденциями общественной

жизни. Образ-характер должен изнутри выражать зреющую в народной жизни

«грозу». Таков объективный смысл поисков Блоком действенного героя,

формулируемый им самим, впрочем, достаточно прямыми и ясными словами С

этой точки зрения и просматривается, оценивается современное состояние

драмы и театра; эти оценки координируются, соотносятся с оценками

лирической поэзии, причем под лирикой понимается и поэзия как жанр, и сюда

же вносится та особая, более широкая мировоззренческая категория «лирики»,

о которой говорилось выше, В этих идейных сплетениях разных смыслов есть

своя закономерность. Блок ищет перспектив подъема и качественного

изменения русской культуры, отвечающих нуждам народной жизни, и, исходя

из общего комплекса своих размышлений, возлагает особые надежды на

«народный театр», на его возрождение; с другой стороны, он ищет новые

образы-характеры для своего искусства, ищет их опять-таки в области

драматургии — но объективно все это оказывается почвой для его новых

поисков в области поэзии, лирики. Мы увидим далее, что все это по-своему

преломляется и в новой, третьей книге его лирики «Земля в снегу», вышедшей в

1908 г. Поэтому-то в целом — и с точки зрения общественной перспективы, и в

плане индивидуального творческого развития поэта — так важны его поиски

действенного героя и важно верно понимать общий контекст блоковских идей,

связанных с проблемой героя.

Просматривая в статье «О драме» современную драматургию, Блок не

случайно выделяет пьесы Горького. Блок утверждает, что, с его точки зрения,

Горький не драматург по природе своего таланта, но среди его пьес

«действительно замечательна» одна, а именно — «На дне». Она построена по

законам «драматической необходимости», т. е. отвечает жанровой, эстетической

природе театра потому, что Горький « не хочет обойтись без героя», который

представлен писателем как «благородный, сильный и отчаянный человек», сами

же герои Горького подлинно драматичны, имеют право существовать на

подмостках потому, что они «испытывают реальные столкновения с жизнью»

(V, 173 – 174). Понятно, что такое выделение Горького из круга современных

драматургов диктуется меньше всего чисто эстетическими соображениями. На

индивидуальных художественных вкусах Блока сильно сказывается воздействие

символистской литературной среды и в отдельных конкретных блоковских

оценках, и в отборе имен и произведений. В оценках же горьковских пьес с

большой силой выступают наиболее глубинные пласты общего блоковского

мировоззрения, его существеннейшие стремления к постижению русской

действительности революционной эпохи. Выделение действенного, связанного

с жизнью, действительностью образа-характера должно вызвать и более

открытое, резкое отвержение того субъективного «лиризма», который

порождается эпохой распада старых общественных связей. Так и оказывается

на деле: в статьях «О драме» и «О театре» резче чем где бы то ни было еще

Блок говорит об отрицательных сторонах «лирики», открыто связывая эти

проблемы с определенными именами и линиями в развитии западной и русской

драматургии и театра. Так как все в Блоке взаимосвязано, «комплексно», то

резкое отрицание, скажем, театра Метерлинка есть вместе с тем и открытый

отказ от целого цикла явлений в поэзии, и не только в поэзии, но и в искусстве

вообще, — и разумеется, делается это в связях с той жизненной позицией,

которую ищет Блок. «Лирика» в подобном блоковском негативном смысле здесь

оказывается «комнатной слепотой» (V, 273) или, иначе говоря, буржуазной

ограниченностью, отстранением от больших вопросов, трагических