развитие замысла для того, чтобы понять не только смысл происшедшей с

Блоком большой художественной катастрофы, но и то глубокое и ценное, что

Блок нашел в итоге работы над пьесой и что необычайно обогатило весь его

дальнейший творческий путь.

Соответственно идее трагической разъединенности народа и

интеллигенции, лежащей в основе пьесы, главная ее конфликтная ситуация

реализуется во взаимоотношениях двух персонажей: Фаины, представляющей

«народ», «Россию», и Германа, воплощающего в своем лице «интеллигенцию»,

культурное начало, по всему способу и навыкам жизни трагически

отъединенное от «стихийной» жизни социальных низов. Строя эти образы, Блок

прибегнул к своему опыту лирического поэта. Образ Фаины представляет собой

во многом попытку использования в драматических коллизиях одноименной

лирической героини второго тома поэзии Блока. В образе Германа сказываются

черты поэтического персонажа, воплощающего темы «бродяжества», столь

существенные для лирики Блока переломной эпохи. В этом плане пьеса

особенно тесно связана с гениальным стихотворением «Осенняя воля».

Основная конфликтная ситуация пьесы состоит в необходимости ухода Германа

из уединенного белого дома к народу, в показе сложности и драматизма

взаимоотношений «народа» и «интеллигенции». Поэтому первая встреча

Германа и Фаины, завершающаяся разоблачительным монологом Германа,

успевшего многое увидеть и понять в современной жизни, и ударом бича

Фаины по лицу Германа, — является первой важной перипетией драмы,

намечающей основной конфликтный узел. В итоге всех переделок пьесы эта

сцена оставалась в главных своих линиях неизменной; она представляет собой

наиболее действенно сильный момент в развитии сюжета, хотя она, по

существу, только вводит в конфликт. Она восходит генетически к эпизоду

учиненного Настасьей Филипповной скандала на Павловском вокзале в романе

Достоевского «Идиот».

Так как основной замысел заключается в изображении сложных

противоречивых отношений между «народом» и «интеллигенцией», то во всех

трех вариантах он завершается новым расхождением Фаины и Германа, не

готовых еще, по всем особенностям их духовного облика, к любовно-

гармонической встрече, к соединению судеб. Герман, не отвечающий

представлениям Фаины о «герое», должен еще найти себя, вступив на путь

следования простой народной правде Коробейника. Линии драматического

поведения Фаины и Германа различны. Они должны скреститься в

кульминации. Блок хотел строить драму на четких индивидуальностях, на

органическом сплетении судеб героев. Поэтому драматургическая задача,

вставшая перед ним, состояла в обосновании решающего поворота в судьбах

главных персонажей жизненно правдивым развитием их индивидуальностей.

Следовало с достаточной конкретностью, убедительностью показать, как и

почему именно эти люди должны были сойтись, и столь же достоверно

обосновать, как они осознали неизбежность своего расхождения. Радикальные

различия трех вариантов пьесы кроются в поисках драматического рисунка

кульминации. Именно здесь яснее всего видно, что Блок нашел нового для себя

и с чем он оказался еще не в силах справиться.

Кульминационную сцену в первом варианте драмы готовит сцена в уборной

Фаины. Сатирически изображены здесь интеллигенты, поклонники Фаины. В

несколько грубоватых красках показано, что это скорее пошлые буржуа. Вполне

обосновано презрительное отношение к ним Фаины. Сама Фаина изображается

в сказочных тонах. Она ждет «жениха», стремится увидеть его в «зеркале».

Ясно, что окружающие ее пошлые буржуа не могут понять ее тоску, ее

стремление к сказочной «правде», ее стихийную страстность, разрешающуюся

в бравадах. Может быть, «женихом» станет Герман, столь непохожий на ее

обычных поклонников? Однако резко противопоставленный интеллигентам-

мещанам Герман неясен. Неясно, что влечет его к Фаине, и ничем, кроме

сказочных мотивов, не обосновано томление Фаины. Поэтому отсутствует

подлинный драматизм, органически связанный с логикой движения характеров,