социологов. Тщательно разыскиваются, собираются и подгоняются друг к другу

все незрелые, наивные, идейно несостоятельные высказывания Блока, создается

некая искусственная «система взглядов», под нее далее подминается и все

творчество поэта. Полностью выпадает, таким образом, вопрос о мере

отражения в искусстве реальных противоречий действительности, самой жизни.

Такой подход к искусству — когда судят о нем не по самим произведениям,

соотнесенным с действительностью, но по взглядам художника — восходит к

Г. В. Плеханову Существуют две прямо противоположные оценки творчества

Л. Н. Толстого. «Он не способен был, — говорит Г. В. Плеханов, — перейти на

сторону массы, эксплуатируемой дворянским государством»69. «Его устами

говорила вся та многомиллионная масса русского народа, которая уже

ненавидит хозяев современной жизни, но которая еще не дошла до

сознательной, последовательной, идущей до конца, непримиримой борьбы с

ними»70, — утверждает В. И. Ленин. Такая противоположность оценки одного и

того же явления культуры объясняется различием подходов к нему. Плеханова

интересуют прежде всего взгляды Толстого на жизнь, но не отражение

общественной борьбы, действительности, жизни в творчестве Толстого. Он

собирает и систематизирует разного рода высказывания Толстого. Он

механически отделяет эти высказывания, взгляды, идеи от творчества Толстого

в целом, он строит систему этих взглядов, не соотнося ее с жизнью. Далее он

сопоставляет эту систему взглядов с другими системами взглядов — все

положительное в Толстом оказывается результатом только лишь «влияния»

«передовых идей его времени», но не одновременным отражением также и

действительности. Противопоставляя Толстого Марксу (что неправомерно),

Плеханов в итоге целиком отделяет Толстого от современной борьбы.

В. И. Ленину полностью чужды такие сопоставления и противопоставления

одних взглядов и идей с другими; творчество Толстого в целом рассматривается

им в соотношениях с действительностью, жизнью. Не в том дело, что Ленина не

интересуют взгляды и идеи Толстого или его заблуждения и ошибки, но в том,

что у Ленина нет ни механического противопоставления взглядов — творчеству,

ни механического их отождествления в итоге, нет у него и «проработки»,

отчуждения художника от современной борьбы. Вся суть в том, что и сильные и

слабые стороны творчества Толстого Ленин выводит из реальной

действительности, ее противоречий, отражающихся в творчестве великого

художника.

Все это говорится, разумеется, вовсе не с тем, чтобы пытаться

распространить оценки В. И. Лениным Толстого на творчество Блока. Важно

69 Плеханов Г. В. Карл Маркс и Лев Толстой. Соч. в 2-х т. М., 1958, т. 2,

с. 408.

70 Ленин В. И. Толстой и пролетарская борьба. Полн. собр. соч., т. 20, с. 70.

здесь понять другое: связанный с плехановской традицией общий подход к

художественному творчеству применялся и к поэзии Блока, разного рода

упрощения, восходящие к такому подходу, продолжают существовать и по сей

день. С этой точки зрения необычайно важное значение имеет творчество

Блока, непосредственно связанное с событиями первой русской революции. Не

случайно общий сдвиг в советском блоковедении отмечен работами

Е. Р. Малкиной, посвященными послереволюционной публицистике Блока: эти

работы активно противостоят построениям В. А. Десницкого, в них

убедительно показывается все возрастающее значение для Блока проблем

революционных лет и в эпоху реакции. Исследованию взглядов и творчества

Блока непосредственно революционных лет посвящена работа Д. Е. Максимова

«Блок и революция 1905 года». Здесь произведена тщательная, кропотливая

сводка разнообразного, преимущественно неизвестного, не входившего в

научный обиход документального материала, поэтому исследование

чрезвычайно полезно для специалистов-литературоведов. Однако спорным и

односторонним представляется подход исследователя, его освещение этого