» – это я. Так проповедовал Шрила Прабхупада. Он не

528

говорил: «Предайтесь мне». Он говорил так: «Примите истинного духовного учителя».

Читая что-то о Шриле Прабхупаде, я вдруг почувствовал

(и такое же ощущение было у меня сегодня, когда я проходил мимо его фотографии), что пренебрегаю своим

духовным учителем. Если это действительно так, тоу меня серьезные проблемы. Возможно, это лишь началооскорбительного отношения, и еще можно его скорректировать.

Это своего рода сердитое безразличие, отсутствия

понимания положения Шрилы Прабхупады, отсутствие

внимания.

Могу догадываться о некоторых причинах. Одна из них заключается в том, что Шрила Прабхупада, помимо того, что является моим вечным наставником, стал дляменя субъектом, биографию которого я пишу. Я должен изучить множество

воспоминаний о нем и выяснить, аутентичны

ли они. Иногда кто-то от всего сердца выражает

свои чувства по отношению к Шриле Прабхупаде, и яспрашиваю себя, соответствует ли рассказ действительности.

Меня также раздражает моя неспособность помнить

о Шриле Прабхупаде и собрать материал для исчерпывающего

рассказа обо всех его днях на земле. Несмотря на быстрое увеличение количества фотографий и писем Шрилы Прабхупады, воспоминаний о нем, он ускользает от меня, и это меня расстраивает. Может быть, я несправедливо

сержусь на него

за то, что не умею писать о нем!Как бы там ни было, здесь есть что-то, связанное с моей работой над биографией и необходимостью обработать большое количество материала о Шриле Прабхупаде. Это может вести к черствости.

Другая причина связана с иным моим служением в этом году: работой в качестве инициирующего гуру и принятием

учеников. Мы должны сообщать ученикам, чтоновые гуру истинны сами по себе. Люди уже не могут получить

инициацию от Шрилы Прабхупады. Получается,что нам (инициирующим гуру) надо хотя бы внешне подавать

себя преимущественно в образе гуру, а не тольков качестве учеников Шрилы Прабхупады. Подозреваю,

529

что за такого рода действия приходится расплачиваться

(по крайней мере мне). Эта деятельность провоцируетвысокомерие. В это высокомерие может входить много чего. Бхактисиддханта Сарасвати писал, что был бы надменной

скотиной, если бы сам захотел быть духовным учителем, но исполнять эти обязанности ему поручил Чайтанья Махапрабху. Такова плата. И одно из затруднений

может проявляться в потере простого служения: поклонения

Шриле Прабхупаде.

Всё это надо немедленно подкорректировать. Мне важнее всего быть любящим, простым слугой ШрилыПрабхупады. Я говорю своим ученикам, что они должны относиться ко мне с почтением и благоговением, как кпредставителю Кришны, но и я должен сам поклоняться

так Шриле Прабхупаде. Как скорректировать это суетливое,

раздраженное, занятое, поверхностное отсутствие

истинного понимания Прабхупады? Как прийти в соприкосновение с ним? Был ли я когдато в соприкосновении?

Когда? Где это было? Что я делаю не так? Что я должен делать? Кажется, что хорошая идея – читать книги Шрилы Прабхупады. Снизить скорость и внимательно

вспоминать о нем. Не пытаться делать много? Нет, я должен идти вперед. Да я и не делаю много. Мне надо бережно хранить свои уникальные отношения со Шрилой Прабхупадой, и есть опасность того, что я настолько

увлекусь своей ролью гуру, что забуду о своем положении ученика. Если я скажу и покажу своим новым ученикам, что я просто ученик моего гуру, то разве этоне будет лучшей проповедью? Работать над этим, думать

об этом, писать об этом, хранить это. Если я утрачуэто, мне конец. В соответствии с вероучением я многократно

говорил людям, что они должны принять духовного

учителя и следовать за ним, но это и меня тоже касается.

Не только исполнять обязанности, но помнить Шрилу Прабхупаду и поклоняться ему. Разве написание биографии не предоставляет мне наилучшие возможности

для этого? Да, в определенном смысле. Но жизньШрилы Прабхупады для меня не просто что-то, что можно

смаковать и чем можно наслаждаться. Она сравнима с

530

огромной горой, на которую мне необходимо подняться.Заниматься этим смиренно, точно так, как советую другим.

Невозможно покорить вершину. Надо рассказывать о жизни Шрилы Прабхупады смиренно. Собирать, что можно. Писать как его ученик.

Я простираюсь как палка перед Шрилой Прабхупадой не просто чтобы подать пример своим ученикам, но потому,