подачей жизни Шрилы Прабхупады. Я должен описать его со всех сторон, всё его величие.

Я начну с выражения своего почтения Шриле Прабхупаде и молитв к Господу о том, чтобы Он даровал мне способность осуществить эту работу. Потом начну с путешествия на корабле.

526

О Господь Кришна, если желаешь, позволь мне прославить

Шрилу Прабхупаду! Позволь мне писать без ложного эго, не имея других мотивов, кроме желания должным образом

прославить его. Путь факты будут собраны и предоставлены

всем грядущим поколениям. Пусть я очищусь в процессе работы и буду служить Шриле Прабхупаде с большим смирением и энтузиазмом.

21 июня

Я в очень многих отношениях воспринимаю себя как простого преданного, но мои ученики никогда не воспринимают

меня так. Что это? Это положение гуру. Как мы были (и остаемся) учениками Шрилы Прабхупады, так они должны быть моими учениками. Какимто образом

я должен принимать поклонение и не быть недостойным

его. То, что я воспринимаю себя стоящим нанизком уровне (и являюсь таким), меня не дисквалифицирует.

Если я строго придерживаюсь четырех ограничений,

повторяю джапу

и воспринимаю эти обязанности как служение своему духовному учителю, то я могу действовать

в качестве их духовного учителя.

Прабхупада, я сейчас некто маленький, идущий по вашим

следам. Я иду за вами в 1965 год. Я, конечно, не могу сделать ничего такого, как вы, но я оцениваю, поклоняюсь

и пытаюсь сложить в одно целое всю историю ваших

игр. Я хочу узнать, что вы делали. Я хочу поведать об этом миру. Я буду цитировать ваши письма. Если я смогу

как следует рассказать о вас, то благодаря прославлению

преданного Кришны будет прославлен Кришна. Вы всегда хотели этого. Вам нравилось видеть, что вашу деятельность

ценят. Вы очень открыто радовались этому,потому что вы вечный слуга своего Гуру Махараджа. Я хочу, чтобы люди увидели что-то из ваших замечательных

качеств. (Я говорю «что-то», потому что лишь столько

смогу им сообщить, но я буду стараться изо всех сил.)Это цель литературной работы: представить вас, представить

Кришну. В этом цель написания, цель печатания.

527

Это моя проповедь. Я хочу рассказать о вас. Если Кришна захочет, то я буду жить в этом мире, пока не доведу работу

до конца. Меня влечет эта работа. Я должен служить преданным, которые более активно проповедуют на передовых

позициях, но результатом такого рода работы,которая спокойно делается в тыловом окопе, будет книга

или статья, которая сразу поступит на передовую. Я делаю копье, которое будет брошено в строй демонов. Иногда я буду сам бросать копье. Как бы там ни было, по воле Господа я рано или поздно закончу. Я не сделал ничего

замечательного кроме того, что порадовало Вашу Божественную Милость.

Теперь приходят эмоции моих собственных учеников,и я должен отвечать им тем же.

Я не знаю, что ждет меня впереди, какие потрясения и неудачи. Я не силен. Я стараюсь организовать свою жизнь так, чтобы исполнить эту работу, но всё зависит от Господа. Позвольте же мне прославлять вас и узнавать,

что вы делали.

Я молю Прабхупаду и Кришну о том, чтобы все больше и больше постигать отношения гуру-шишья. Я понимаю,что гуру должен сообщать ученикам, что он является господином

и повелителем в жизни шишьи. Так мы молимся

каждое утро. Нам, шишьям, об этом говорят гуру, шастры

и садху.

Итак, когда кто-то становится духовным учителем, он должен стать этим господином и повелителем. Если ему понадобится иметь сильный, «повелевающий» характер,

то это не материальные черты характера. Он должен

быть способным сделать выговор, вести преданных за собой и вдохновлять их. Ориентиры и указания он получит

(ориентиры нужны не только шишье, но и гуру) от Господа в сердце и из хорошо усвоенных им наставлений его духовного учителя.

Сказать им: «Духовный учитель должен быть центром вашей жизни». Мы с ними понимаем, что «духовный учитель