Кришне, а не нам должны угождать. Конечно, если Кришна доволен, то и мы будем довольны, поскольку мы являемся Его неотъемлемыми частичками, и наша изначальная природа – угождать Ему. Это наша вечная природа: служить Кришне и ощущать беспредельное блаженство.

Речь зашла об угождении духовному учителю. Я помню

свои собственные эмоции, прошлые и нынешние. Больше всего я боялся стать причиной недовольства духовного

учителя. Это страх? В какомто смысле. Я уверен, что со мной всё в порядке, только тогда, когда мной до

517

волен Шрила Прабхупада – почитаемый гуру, связывающий

меня с Кришной и заслуживающий того, чтобы я всячески

поклонялся ему. Если я отступлюсь, то мне конец. Если гуру недоволен, то надо исправиться. Я был слабым, не таким преданным, как некоторые из учеников Шрилы Прабхупады, но я никогда не нарушал его основных требований.

Я твердо уверен в том, что Шрила Прабхупада мой наставник, и что я должен идти за ним как его ученик,

что я принадлежу ему. Я повторяю то, что говорил Шрила Прабхупада, и живу ради исполнения его наказов. Он моя истина.

Какие наставления я могу дать своим ученикам? Я имею в виду, что указание повторять шестнадцать кругов

приходит к ним не только от меня. Я, так сказать, припозднился

с их обучением. И даже сейчас их повседневная

деятельность состоит в исполнении указаний других руководителей.

В Филадельфии один парень спросил меня об этом, и я сказал, что ему всегда надо считать, что всё, что он делает

– продает книги и так далее – это исполнение моего наказа. Исполнять авторизованные указания, пусть они и исходят от местных руководителей – это исполнять мой наказ. Я не отсутствую. Ученику надо думать, что он делает

это для своего духовного учителя. Так должно быть. Я твердо уверен в том, что не могу нарушить принципов, потому что их дал мне Шрила Прабхупада, который связал

меня с Кришной, и я торжественно обещал быть его вечным слугой. Я к тому же написал об этом статьи, я дал обеты. Так что это должно быть всегда: торжественные обеты, чувство, что ты в долгу перед гуру.

Что еще? Любовь. Мы знаем тайну сознания Кришны. Это тайна открыта, но мы должны ее принять. Я должен связать вас с Кришной.

Таковы положения нашего учения, и мое понимание их очень личностное, связанное с моим духовным учителем,

и это определяет весь мой образ жизни. Наказ гуру должен составлять суть нашей жизни. Нужно внутренне

сжиться с ним. Но это, однако, не материальные от

518

ношения. Вы должны хотеть общаться со мной и получать

указания. Разные люди делают это по-разному. В случае с Прабхупадой некоторые преданные (например, Джаянанда) уверенно чувствовали себя, исполняя его указания, и не испытывали потребности лично отправляться

к нему. Другие просто не могли не воспользоваться любой возможностью находиться в присутствии Шрилы Прабхупады или написать ему, и так далее.

Я говорю, что вы так или иначе должны быть связаны с духовным учителем. Но это должен быть один из правильных

вариантов. Ничего неправильного, ничего материального

или искусственного. Не оставляйте это просто лежать в латентном состоянии. Я тоже должен поддерживать

живой контакт. Я знаю, что хотя я попросил фотографии

своих учеников, это не самое важное. Я беспокоюсь о поддержании живости связи, хочу знать, что вы слушаете меня и вырабатываете правильное отношение. Я молюсь о том, чтобы всегда быть совершенным в ваших глазах благодаря надлежащему исполнению мною своих обязанностей,

даже вдали от вас, чтобы совершенная связь сохранялась,

где бы вы ни находились, и чтобы ваши подношения

мне беспрепятственно доходили по парампаре

до Прабхупады и Кришны. Так я тщательно слежу за своей духовной жизнью, чтобы я мог быть для вас посредником. Таким образом, хотя мы и не всегда можем поддерживать регулярные контакты, но вы можете знать, что я делаю то, что должен, и я знаю, что вы делаете то, что должны. Нам надо быть терпеливыми.

Если я считаю себя вайшнавом, то я не буду ожи

дать от других почтительного отношения к себе. И

если мое сердце осквернится жаждой славы и извест

ности, то я, несомненно, попаду в ад. Давая другим

остатки своей пищи, я буду считать себя более высо

ким и приму на себя тяжкое бремя гордыни. Поэтому,

всегда оставаясь Вашим смиренным учеником, я ни

от кого не приму поклонения.