17. Голь Н. Первоначальствующие лица: История одного города. СПб, 2001.

18. Гончаров И.А. Обыкновенная история. Л., 1979.

19. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972–1990.

20. Дружников Ю. Смерть изгоя. По следам неизвестного Пушкина: Роман-исследование. Baltimore, 2001.

21. Дружников Ю. Собрание сочинений: В 6 т. Baltimore, 1998.

22. Каган М. Град Петров в истории русской культуры. СПб., 1996.

23. Кагарлицкий Б. Периферийная империя: Россия и миро-система. М., 2004.

24. Крестовский В.В. Петербургские трущобы: В 2 т. Л., 1990.

25. Леонов В.П. Судьба библиотеки в России: Роман-исследование. СПб., 2000.

26. Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Л., 19791981.

27. Лурье Л.Я. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб., 2011.

28. Мережковский Д.С. «Петербургу быть пусту» // Москва-Петербург: pro et contra. Диалог культур в истории национального самосознания: Антология. СПб., 2000.

29. Некрасов Н.А. Избранные произведения. Л., 1969.

30. Николаев С.И. Литературная культура Петровской эпохи. СПб., 1996.

31. Писемский А.Ф. Сочинения: В 3 т. М., 1956.

32. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. М. 1962–1966.

33. Пыляев М. Старый Петербург. М., 1991. (Репринт изд. 1889 г.)

34. Саверкина И.В. Частное коллекционирование в Петербурге при Петре I // Феномен Петербурга. СПб., 2001.

35. Синдаловский Н.А. Санкт-Петербург: Энциклопедия. СПб., 2008.

36. Соллогуб В.А. Повести и рассказы. М., 1998.

36а. Сухово-Кобылин А.В. Картины прошедшего. Л., 1989.

37. Толстой А.К. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1969.

38. Томсинов В.А. Сперанский. М., 2006.

39. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. Т. 8. Пг., 1915.

40. Чёрный С. Стихотворения. М., 1991.

41. Шкловский В. Собрание сочинений: В 3 т. М., 1974.

Где и когда родился этот загадочный российский феномен, и, главное, в чём его смысл?

Ох, и темна российская история! Какую дверь ни открой — пусть даже в самые недавние времена, — всюду неоднозначность в датах, сумрак в определении понятий и противоречивость в оценках. Даже такое крупное и значимое для России явление, как интеллигенция, удостоившееся тысяч научных статей и книг, до сих пор пребывает в тумане сплошных неясностей!

Начать с того, что никто не знает, когда она появилась на свет. Многие литераторы конца XIX — начала ХХ веков, подобно философу Георгию Федотову, полагали, что «по-настоящему, как широкое общественное течение интеллигенция рождается с Петром» [30. Т. 1. С. 79]. Почему именно тогда, обычно не объяснялось. Лишь изредка поминали, что не кто, иной как Пётр начал активно заботиться о появлении в России слоя образованных людей, отправляя отечественных недорослей учиться за границу, а те попутно нахватались там чужих, европейских, идей.

Однако многим авторам петровское отцовство в отношении российской интеллигенции казалось далеко не бесспорным. Некоторые, сами того не замечая, словно мимоходом, нарушали принятую датировку. Так, философ Сергей Булгаков в одной и той же статье сперва привычно назвал интеллигенцию «созданием Петровым», а затем вдруг определил в её духовные отцы Белинского [4. С. 45, 49], который принадлежал к гораздо более поздней исторической эпохе.

Без Петра, как и во многом в России, тут, конечно, не обошлось. Но, очевидно, правильнее говорить, что северный демиург, а ещё точнее — выстроенное им государство лишь дало толчок появлению интеллигенции. Вот как характеризует рождение этого важного социального явления Яков Гордин: «Первый император своими реформами разбудил в русском человеке — прежде всего, в дворянине и “вышедшем в люди" разночинце — понятие о своём достоинстве, о своём высоком долге и при этом поместил его в жёсткую структуру, основанную на всеобщем политическом рабстве. Это рождало мучительный духовный дискомфорт, который, усугубляясь в эпохи “либерального самодержавия" с их иллюзиями, порождал отчаянные попытки привести внутреннее самоощущение в соответствие с реальным общественно-политическим положением: мятеж декабристов, кровавый героизм народовольцев и так далее…» [11. С. 114].

Итак, будем считать, что определиться с отцовством удалось. А как всё-таки быть с датой рождения?

Одни историки говорят, что интеллигенция родилась в первой четверти XVIII века, то есть опять-таки при Петре I, другие — в конце того же столетия, третьи — в годы, предшествовавшие восстанию на Сенатской площади. Однако большинство современных исследователей всё же сходятся на том, что российская интеллигенция появилась в 1860-е годы, когда в связи с началом александровских реформ студенчество, а также представители так называемых интеллигентских профессий — учителя, вузовские преподаватели, врачи, инженеры, деятели искусства — образовали достаточно широкий, социально значимый слой общества. Именно в ту пору к основным сословиям — дворянам, почётным гражданам, купцам, мещанам, крестьянам — добавились те, кто не подходил под главные сословные рубрики и кого стали называть разночинцами.