Шрифт:
Луций АПУЛЕЙ
248 Бедность <…> изобретательница всех искусств и ремесел. // Paupertas <…> omnium artium repertrix.
«Апология, или Речь в защиту себя самого от обвинения в магии», 18, 6 Апулей. Апология; Метаморфозы… – М., 1993, с. 23; thelatinlibrary.com/apuleius/apuleius.apol.shtmlВероятно, отсюда английская пословица «Нужда – мать изобретений» («Necessity is the mother of invention»), появившаяся в XVII в. Stevenson, p. 1664.
249 Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
«О божестве Сократа», 4; пер. А. Кузнецова Апулей. «Метаморфозы» и другие соч. —М., 1988, с. 337АПУХТИН, Алексей Николаевич
250 День ли царит, тишина ли ночная.
«День ли царит, тишина ли ночная…» (1880?); муз. П. И. Чайковского (1880) Апухтин, с. 217251 Всё для тебя!
«День ли царит, тишина ли ночная…» Апухтин, с. 217252 Ночи безумные, ночи бессонные,
Речи несвязные, взоры усталые…
Ночи, последним огнем озаренные,
Осени мертвой цветы запоздалые.
«Ночи безумные, ночи бессонные…» (1871?) Апухтин, с. 201Стихотворение известно как романс на муз. А. А. Спиро (1873). Отсюда – загл. рассказа А. Чехова «Цветы запоздалые» (1882).
253 Пара гнедых, запряженных с зарею.
«Пара гнедых» (1870-е гг.; опубл. в 1891) Апухтин, с. 209Это – переделка романса на франц. яз. «Pauvres chevaux» («Бедные лошадки»), слова и муз. С. И. Донаурова (1839–1897).
254 Были когда-то и вы рысаками.
«Пара гнедых» Апухтин, с. 209255 Грек из Одессы и жид из Варшавы,
Юный корнет и седой генерал.
«Пара гнедых» Апухтин, с. 210
АРАГО, Доминик Франсуа
256 Г-н Леверье заметил новое светило, не взглянув ни разу на небо; он увидел его на кончике своего пера.
Выступление в Отделении астрономии французской Академии наук 5 окт. 1846 г. Comptes rendus hebdomadaires des s'eances de l’Acad'emie des sciences. – Paris, 1846, v. 23, p. 66023 сент. 1846 г. немецкий астроном Иоганн Галле открыл планету Нептун, положение которой на небе предсказал француз Урбен Леверье (1811–1877) по возмущениям в орбите Урана.
Отсюда: «Открытие на кончике пера».
АРАГОН, Луи
257 Женщина – будущее мужчины (Женщина – будущее человека). // La femme est l’avenir de l’homme.
«Одержимый Эльзой» («Меджнун Эльзы»), поэма (1963), разд. «Песнь будущего» Oster, p. 750; francoisekroichvili.club.fr/textes/AragonВ пер. А. Эфрон: «В тебе грядущее мужчины». Арагон Л. Стихи и поэмы. – М., 1975, с. 255.
Пояснение Арагона: «Я – враг господства мужчин, которое еще не закончилось. Для меня женщина – будущее человека в том смысле, в каком Маркс говорил, что человек – будущее человека» (интервью в газ. «Монд», 9 нояб. 1963). fr.wikipedia.org/wiki/
Louis_Aragon. На самом деле эти слова принадлежали не Марксу, а Франсису Понжу (-> П-403).
АРЕНДТ, Ханна
258 Там, где виновны все или почти все, нет виновных.
«Эйхман в Иерусалиме» (1963), эпилог Shapiro, p. 24«АРЕОПАГИТИКИ»
259 Божественный Мрак.
«О мистическом богословии», послание к Тимофею, I, 1«…Только совершенно отказавшись и от себя самого, и от всего сущего, <…> ты сможешь воспарить к сверхъестественному сиянию Божественного Мрака» (пер. Л. Лутковского). Мистическое богословие. – Киев, 1991, с. 5.