Муфтий убежденно говорил о «близком дне», когда все изменится.

Стоило обнадеженному человеку уйти, муфтий начинал ворчать:

– Ничего не могут. . Беспомощны.

Махмуд-бек обратил на это внимание. Большинство русских эмигрантов быстро осваивались в чужих

местах: работали механиками, столярничали, открывали мастерские. Туркестанцы же, не имевшие

профессий, спустив деньги, занимались мелкой торговлей, а в лучшем случае - работали в

парикмахерских и пекарнях.

– Беспомощный народ, - осуждал их муфтий, но в душе он был рад этой неустроенности. Подобные

люди послушны, как дети.

За спинами отцов, вытягивая шеи, обычно теснилась молодежь. Парни выросли на чужбине. Многие

не каждый день видели свежую лепешку. Отцы хоть вспоминали о полях, лавках, заводах, вспоминали о

сытой жизни.

Новое поколение росло без надежд, родины, без будущего. Это поколение тоже быстро опутывалось

проповедями муфтия - сетями из высокопарных фраз.

Сотни бедняков гнули спину на чужбине. Обманутые, они бежали вместе со своими хозяевами и

теперь ждали хоть какого-то просвета в мрачных буднях, а муфтий во всех бедах и несчастьях обвинял

неверных - большевиков.

Один раз в неделю муфтий и Махмуд-бек шли как на службу в турецкое консульство.

Эсандол считал Садретдин-хана своим давним другом. Махмуд-бек произвел на консула самое

блестящее впечатление.

Подавался черный кофе. Муфтий неумело двумя руками брал хрупкую чашечку, бросал взгляды по

сторонам: так ли он поступает? Покончив с этой тонкой проклятой процедурой, муфтий сыпал

вопросами:

– Кто может помочь эмигрантам?

Эсандол держал чашечку на весу, сделав глоток, запивал его из стаканчика ледяной водой.

– Судьба человека в его руках, - уклончиво отвечал он.

– Но у них нет судьбы, и руки дрожат от голода, - наступал муфтий.

– Вы правы, уважаемый, у них руки дрожат. Но сначала мы должны взвесить общие силы. До вас этим

никто не занимался.

Муфтий, довольный, пропускал бородку через пальцы.

– Вы еще не познакомились со всеми эмигрантами. Мне хотелось бы знать, как живут казахи. -

Эсандол назвал небольшой район, где находилось около тысячи беженцев.

– Вы имеете полное право передвигаться по стране. Паспорта нашего государства обеспечивают вам

безопасность. Не забывайте, что вы - турецкие подданные.

Эсандол напомнил об этом с милой улыбкой. Фраза на первый взгляд была незначительна. Но

Махмуд-бек понял ее смысл: отныне каждый свой шаг нужно согласовывать с турецким консулом.

Огромная толпа голодных, оборванных людей тянулась за муфтием. Каждому хотелось получить

благословение, дотронуться рукой до его халата. Муфтий семенил к большой юрте. Степенные аксакалы

не поспевали за высоким гостем. Нищета сквозила во всем: в одежде, в движениях людей, в

заискивающих взглядах. Страшная нищета...

Аксакалы не жаловались. В большой юрте обстановка была иной. Напоминала она о прошедших днях

богатых скотоводов. По случаю приезда муфтия был зарезан баран. Огромные куски мяса были щедро

41

положены на глиняные блюда. Дымился бурый чай, перекипяченный с молоком. Аксакалы наперебой

угощали муфтия. А он сидел, сжав тонкие бесцветные губы.

Аксакалы на судьбу не жаловались.

Муфтий заговорил о близких переменах. Махмуд-бек в который раз слушал все это. Старики,

наклонившись, не пропускали ни единого слова, одобрительно кивали. В пустых глазах вспыхивали

искры.

Потом, довольные, все потянулись к кускам мяса: грызли крепкими зубами, чавкали, сытно рыгали и

вытирали жирные пальцы о край замусоленной, грязной скатерти.

Все были довольны, кроме муфтия. Перед отъездом он вытащил деньги и положил перед аксакалами.

Махмуд-бек знал, что это последние деньги, которые остались у Садретдин-хана.

В доме Курширмата было шесть маленьких темных комнаток с земляным полом. Дворик был тоже

невелик. Однако десять - пятнадцать гостей можно было усадить свободно.

Хозяин, как всегда, молчал, поблескивая черными очками. Глаз не видно. Только когда Курширмат