название мандалы). Затем он отправился в Цан. Он изучал До, систему Майя и другие

тексты с племянником Ча-ченпо, учеником Добугпы. Один богач подарил ему сотню мер

ячменя. После он стал знатоком До, Майя и проч Затем он слушал изложение До и Майя у

Ньяннага Допо, ученика Добугпы, и его ученика — Лхачже А-Сэнгэ и стал великим

ученым.

Гьячинрува (Отогпа), ученик Ньелпы Шигпо, тоже встречался с ним и много учился у

него. Он основал в своих родных местах монастырь Отогтэл. Его ученик, известный как

Чойкьи Сэнгэ из Кьи, стал очень знающим и достиг духовной реализации. Отогпа посетил

монгольского императора. Император Сэчен (Хубилай) отнесся к нему очень странно и

приказал

поместить

его

в

ступу,

вход

в

1 NGB, т. 10 (Tha); NGBK, л. 2316.

2

NGBK, л. 2326, называет его «sGyu-'phrul brgyad-pa».

3 NGBK, л. 2326.

которую был закрыт. Когда в конце года открыли дверь и заглянули в ступу, то

обнаружили, что он превратился в изображение Ваджракилы. Это вызвало боль-

шое удивление. Тогда император даровал Отогае много подарков, дорогие шелка

и пр. Он также владел многими землями, данными ему по повелению императора

Cja'sa; монг. ясак).

*

Шакья-вё из Мэнлуна, чье тайное имя было Микьо Дорже, старший из пяти сыновей

Ньяммэпы, сына Ньянтона Ченпо из Чонпо-керу, усердно изучал системы До и Майя у

Чойкьи Сэнгэ из Кьи. [246] Позднее он продолжил свои занятия у Согьяла, ученого из

Лэна, сына Лэн Дорже Вё-no. Он написал много учебников, таких, как «Изложение

Гухьягарбха-тантры», и комментарий к нему под названием «rGyud-don rnam-nges». Сангье

Гон-лавапа из Дагпо слушал их у него. У него было много учеников в самом Дагпо, таких,

как лама Ньян и другие. Став учителем князя из Гонгьо, он распространял Учение в Каме.

Шакбумпа, драгоценный сын Ярлун-тулку, тщательно изучал Гухьягарбху у Мэнлунпы.

Кедуб Чойпэлпа, отец и сын, слушали изложение Гухьягарбхи у него. Гья Еше Гёнпо, что

занимал место Чойкьи Сэнгэ из Кьи, и Лэн Согьял освоили системы До и Майя.

Племянник Пэлдэн Дорже Гьялцэн сначала ушел в Санпу и подробно изучил

«Праманавинишчаю» , а позднее изучал системы До и Майя у Гья Еше Гёнпо и сочинил

комментарий, основываясь на тексте «gSang-snying 'grel-pa Раг-khab» (известный

комментарий), руководство по обряду посвящения и другие тексты. Он учил своего

племянника ламу Цулгьялву. Ридонпа Шераб Гьялцэн слушал Учение у последнего,

отправился в Дагпо и преподал Курабпе и его последователям, а также некоторым

тантристам. Практика милостивых и гневных аспектов Майя существует там без перерыва

до настоящего времени.

Шанхарва Сонам Санпо — ученик Шераба Гьялцэна. Его учеником был ачарья

махатма Таши Гьяцо. От него я получил разрешение читать (лун) Великий комментарий

(маха-тика) Гухьягарбха-тантры, написанный Дорже Гьялцэном. Затем от этого махатмы