необычное восприятие всех видимых предметов как принадлежащих к сфере Высшей

Сущности. Когда царь Подаг увел лошадь, принадлежавшую ачарье Тулку, он воззвал к

защитнику Дхармы (дхармапале) на скале Нансэл в Дортэпу и имел видение Махакалы.

Когда Чо-е ходил за подаянием по пяти селениям Тохуна в Толуне, в ночь подношения,

29 числа, он увидел во сне, как к нему пришел Шигпо и даровал ему наставления. 12/6] Его

печаль исчезла сама собой. С этого времени он не испытывал обычной тоски даже на

момент. Чтобы работать на благо монастыря и Шигпо, он посетил многие царства и усердно

трудился на благо живых существ. Шесть лет Татон Чо-с посещал двух князей Шакья из

Лхасы и скончался в 19-й день месяца бхадрапада (15 августа — 15 сентября) в год

Железа-Тигра (1230) в 68 лет. Много реликвий осталось после его кремации.

Махасиддха Ургьенпа родился в тот год Железа-Тигра (1230). Это был 61 год, считая от

кончины Шри Пагмодупы. Был один очень знающий ученик Сангье Вёнтона по имени

Татон Сичжи, он сочинил обширный комментарий к «Гухья-гарбхе». Я написал рассказ об

этой линии преемственности так, как изложено в его сочинении. До него учителя этой

линии, говорят, были сведущи в системах Майя и Ума (Сэмчог). Он также был искусен как

ученый в этих системах. Все они принадлежали к линиям этих двух систем. В «Khog-dbub»

Юнтонпы (ученика Будона) список учеников Добугпы слегка отличается от приведенного

мною ранее. Цанпа Читон и Гонтинэпа Ньетон Чойкьи-Сэнгэ, ученики Добугпы, учили

Цаннага Вё-бара.

От него Учение слушал Мэтон Гёнпо. Лама Со слушал также от него. От Со слушали

Учение Паши Шак-вё и Танаг Дуйци. Почему первого звали Паши (po-shih; монгол, багши):

этот титул был дан ему по велению императора Сэчена, чтобы сделать его равным по рангу

с императорскими наставниками (Gong-ma'i-Ыа-гаа; так по-тибетски переводится

китайское ти-ши) после того, как он извлек «воду жизни», скрытую ачарьей Падма, из

скалы Доржс-цэтэн и отправил ее с послом к императору. Сур Чампа Сэнгэ слушал Учение

от него. С юных лет он был одарен могучим умом и познаниями. В частности, он был

сведущ в системе Майя. Умер в 27 лет. Юнтонпа и Чжамьян Самдуб Дорже слушал Учение

от него. [22а)

История Юнтонпы. Он был из семьи Лэн, а родился в Цондуе. С юности познания его

были велики. Он знал старые и новые классы тантр. Из литературы сутр он изучил

«Абхидхарма-самуччаю» . Был служкой у Сур Чампы Сэнгэ, когда тот слушал изложение

цикла Ямантаки у Санпа Шакбума и вместе со своим учителем хорошо изучил его. Когда он

освоил этот метод и янтру, его волшебные силы стали велики. В юности он ходил в Китай

по велению императора и исполнял перед ним религиозный танец и прочее. В то время

многие деревни, платившие императору подати зерном, страдали от засухи. Поэтому они

просили императора прислать кого-нибудь, кто мог бы вызвать дождь. Его и послали туда.

Он помолился Трем Драгоценностям, и пошел дождь.

' Император был очень доволен и наградил Юнтонпу многочисленными подарками. С

большим богатством Юнтонпа вернулся в Тибет. Он ничего не дал своим знакомым и

друзьям, но поднес все своему Учителю и монашеской общине в память о своей матери.

1 D, SC, № 4049.

Слушал многочисленные наставления от многих учителей. Юнтон был учеником