Шрифт:
абсолютной истиной, что мелькнуло в просветленном человеке и он, пытаясь передать, находит
какие-то слова. Лучше опираться на собственный опыт, на собственное переживание, на собственное
видение. По этой же причине нужно действовать. Потому что действие приводит к восприятию
изначального источника и дальше, если вы воспринимаете этот источник, вы можете опираться на
него, интерпретировать его и уже размышляя над пониманием источника можно прийти к
правильным вещам и к развитию сознания в том числе. Даже понятий аппарат, наблюдая источник и
размышляя о нем, будет меняться, будут трансформироваться механизмы понимания. Если вы
смотрите в источник, созерцаете, отождествляетесь с ним (размышление по сути дела тоже
созерцание; когда мы в памяти — мы думаем, а значит, смотрим на это, и пытаемся словами описать, чтобы образ отчетливо удерживать) именно взаимодействие приводит к росту, к трансформации, и
сознания, и существа. Так что не нужно думать, что некуда набирать энергию. Просто делайте и все.
Кстати! Везде ажиотаж, как бороться с ленью. Не я придумал этот способ. Я отследил, как возникает
лень, и что нужно делать, когда что-то делать лениво, но хочется справиться с ленью. Как выйти из
этого замкнутого круга?
Краткий способ — это сесть и посидеть. Если вы ложитесь — лень вас поглощает. Поэтому лучше не
ложиться. Когда хочется лечь — лучше оставаться в вертикальном положении. Либо, если нет сил что-
то делать, тогда лучше сесть, но с ровной спиной и посидеть какое-то время. Многократное
повторение этой техники приведет к результату, что у вас возникнет желание сделать что-то еще, что-
то большее. Лень будет отодвигаться на второй план. Есть более быстрый способ. Сесть нужно в
другое положение [показывает], которое я высмотрел у одного индийского йога. Который по
утверждению его учеников целый день сидел вот в таком положении, общался со своими
немногочисленными учениками. Он был очень не популярный мастер. И, в один прекрасный деньего
не нашли. Он, как сидел, так и растворился в пространстве, то есть сидя в таком положении, он
накопил такое невероятное количество энергии, что смог осуществить переход, о котором мы читали
у Кастанеды. Почему такого качества переход? Потому что он ушел даже в набедренной повязке, то
есть после него не осталось ни ногтей, ни волос, ни вещей, которые обычно остаются при уходе в
теле света. Он не умер с признаками лопнувшего черепа от силы выхода кундалини, а мы знаем, в
традиции есть и такой способ перехода. Тело остается, при этом лопается череп из-за того, что
кундалини движется и выходит, ломая препятствия на своем пути. Он ушел, как был, с бородой, с
ногтями и с набедренной повязкой. Где он сейчас и что там делает — никто не знает. В какой-то
момент ученики пришли и увидели — мастера нет. Вот такое сидение — очень эффективное средство
от лени. Но голову не кладите. Это плохо. Голова должна находиться в вертикальном положении.
Главное в этом положении соблюдать форму. Главное быть скомканным, собранным. Аналог этого
положения — это вскрытие энергетического тела, мы вчера так сидели и дышали. В этом положении
происходит множество процессов, в том числе, правильным образом начинает двигаться энергия, в
том числе и процессы в теле (жидкостные среды). Просыпается и начинает двигаться кундалини.
Просто в этом положении сидим и ничего не надо делать. И когда начинает в теле возникать
энергия, — ведь лениво почему, потому что нет энергии, — потому что в теле энергия не двигается.
Когда возникает какое-то движение, то уже возникают какие-то желания и пропадает потихоньку
лень.
Кстати, еще один эффективный способ. Когда лениво, возьмите мячик. Ходите по комнате и пинайте
его из угла в угол. Спустя время, заметите, что пинать — весело, и из-за того, что движение идет
естественное — лень прекращается и хочется начать делать, куда-то пойти, чем-то заняться. С ленью
можно справиться очень просто.
ВОПРОС: Вы пишите: «На сегодняшний день определены две техники вскрытия и передачи энергии
энергетическому телу. Это краткая и полная форма. Краткая форма является ядром самой техники и