этого делания также имеет место быть. Магическое делание Карлосу передавалось под внешним

воздействием, и оно передавалось конкретным учителем доном Хуаном и бенефактором — доном

Хенаро. И они считали, что именно такой подход, именно такая передача, и именно это делание

сможет внутри Карлоса зародиться и вырасти.

ВОПРОС: Каким образом Вы вышли на комплекс «вскрытие энергетического тела»? Является ли

тенсегрити чем-то схожим с этим комплексом? Каковы Ваши наблюдения по поводу тенсегрити?

Эффективен ли тенсегрити? Если эффективен, какому источнику больше верить? На что опираться на

книги или видео?

ОТВЕТ: Тенсегрити — это Делание, которое, как утверждают Карлос Кастанеда и его соратники, разрабатывали несколько поколений магов, и они утверждали, что это делание приводит к

определенным результатам. Лично мне тенсегрити не нравится, но я не исключаю, что это

действительно эффективное делание. Для себя я выбрал йогические методы асаны и пранаямы. В

тенсегрити есть разные комплексы. Есть для воли, есть для сновидения. Можно какое-то время

попробовать, позаниматься хотя бы год и посмотреть, как это делание действует именно на вас.

ВОПРОС: Я правильно понимаю, что медитативные техники работа с визуализацией, концентрацией, со стихиями, места силы, на первых порах, не эффективно, в качестве средства по набору энергии, по

той причине, что мы не знаем, куда эту энергию накапливать, так как энергетическое тело у нас в

непроявленной форме. И что гораздо лучше какое-то время совершать вскрытие энергетического

тела, а потом уже набирать энергию в это энергетическое тело с помощью пранаямы и созерцания?

ОТВЕТ: В какой-то момент может и не понадобится вскрытие энергетического тела, потому что мы

понимаем, что восприятие устроено по-другому. Что энергия никуда не накапливается, а

накапливается за счет того, что мы начинаем отождествляться с нагвалем или Анандашешей,

который обладает всей энергией. Такое отождествление не приводит к накоплению энергии в какое-

то конкретное место. Я бы рекомендовал не размышлять и не рассуждать «куда накапливается» или

«как правильно накапливать» — все это некая тайна, которую мы пытаемся описать и придумываем

разные объяснения. Но не одно объяснение эту тайну не раскрывает. И до конца этой тайны мы не в

состоянии понять, и поймем только в конце пути. В описании индейцев говорится, что на мгновение

зажигаются все эманации, которые его образуют. В это мгновение происходит озарение всего, но это

же мгновение является окончательным, то есть в это мгновение существо прекращает существовать.

Понимание каких-то тайн нужно оставлять на потом. Истинное понимание придет потом, а

размышление «правильно ли то или это» — оно препятствует. В практике если вы используете какой-

то метод, лучше всего смотреть, каким образом вы с этим методом взаимодействуете, наблюдать

себя в методе. Вот асаны — это не просто сидение в каком-то положении, это созерцание себя в нем

при определенных обстоятельствах. Асана не просто положение физического тела. Асаной может

оказаться ситуация в жизни. Ситуация на работе — это ваша асана. В этой асане вы наблюдаете, каким

образом в вас происходит процессы, каким образом происходит осознание, взаимодействие в этом

пространстве. Не нужно зацикливаться на форме. Я пытаюсь рассказать человеку вещи согласно

уровню его понимания. Если и есть люди с абсолютным пониманием — нужно ли с ними вести беседы

и о чем они могут говорить. Все религии были созданы в разных понятийных слоях сознания. Есть

сознание, которое идет непосредственно из источника изначально, не искаженно. И далее этот

источник разливается. И если у источника для понимания ничего не нужно, понимание само

происходит, то чем дальше от источника — наблюдаются искажения, становится больше мнений. Это

все способы и интерпретации говорить об одном и том же, что в конечном итоге является