Шрифт:
Так сколько же всего измерений? Три? Четыре? Двадцать четыре? Бесконечность? Или нет никаких измерений?
Время и пространство настолько сложные феномены, что обыденная уверенность в том, что мы что-то в них понимаем, основана только на нашей общей уверенности в истинности нашего описания мира.
Но стоит задаться вопросом "Что же такое на самом деле время и пространство?", как мы тут же приходим к честному ответу: "Я не знаю". Можно задать и совсем страшный вопрос: "А существуют ли на самом деле время и пространство?" И ответ будет тот же: "Я не знаю"!
Количество реальностей
Сложно сомневаться в единственности нашей вселенной - той вселенной, к которой я привык. Но, изучая физику, я столкнулся с тем, что сомневаться в этом можно и иногда нужно - для построения современных физических теорий.
Да, термин "параллельные вселенные" обычно ассоциируется только с научной фантастикой. Существует, однако, стройная и логически непротиворечивая теория, где количество вселенных многократно превышает все мыслимые нами числа.
Такая теория представляет собой отнюдь не только чистую спекуляцию, но может быть полезна для объяснения экспериментов. И эта теория заставляет меня сомневаться в единственности вселенной.
Такая теория полезна, если я считаю, что в природе реализуются все возможности, но тот я, который это написал, способен воспринимать только одну вселенную.
2.2.4 Что такое Материя?
Итак, я, как человек науки, наблюдал физические тела и физические законы и сомневался в них. Я наблюдал частицы, время и пространство и постоянно натыкался на мысль: "Я не знаю, что это такое".
И я задаю себе вопрос: "Что такое материя?" И пытаюсь найти ответ. И не нахожу.
Материя настолько загадочна, что, несмотря на успехи в ее познании, она остается огромной загадкой - загадкой, которую люди не могут разгадать по причине ее невероятной сложности.
Таким образом, вопрос "что такое на самом деле Материя?" ставит меня в тупик.
Поскольку я хочу быть абсолютно честен с самим собою, я сомневаюсь в любой конкретной характеристике Материи.
Все эти характеристики лишь помогают мне познавать и описывать ее, но ни одна из них, к сожалению, не является несомненной.
Что же мне делать? Ведь я не могу постулировать существование Материи, не зная, что это такое!
По-моему, пора рассмотреть оставшиеся "безусловные" утверждения.
Существует ли Бог? Могут ли религии и религиозные учения помочь мне найти то, что я не смог найти с помощью материализма? Теперь я уже знаю коварный вопрос, разрушающий все системы и построения: "Что такое Х на самом деле?". И я спрашиваю: "Что такое Бог на самом деле?"
2.3 Бог
Я постепенно сомневался в каждой характеристике Материи. В итоге я пришел к тому, что я не знаю, что это такое - в любой конкретной характеристике Материи можно сомневаться. По ходу рассуждений у меня сформировался аппарат, который хорошо работал при рассмотрении Материи и позволил мне сомневаться по очереди во всех ее характеристиках.
Полученные результаты и инструменты я могу применить и теперь.
Итак, раз я сомневаюсь в существовании трона (как материального объекта), то сомневаюсь я и в существовании Бога на троне. Раз я сомневаюсь в научных законах, то я сомневаюсь в Боге, который подчиняется этим законам.
И раз я сомневаюсь в существовании времени и пространства, то как я могу не сомневаться в бытии Бога во времени и в пространстве?
В конце концов я пришел к тому, что у Бога не может быть ни одной несомненной характеристики, точно так же, как и у Материи.
Поразмыслив, я совершенно неожиданно для себя пришел к тому, что Материя и Бог - это очень близкие понятия. Это что-то такое, в чьем существовании сомневаться сложно, но при этом любая конкретная характеристика их существования более чем сомнительна.
Неописуемый Бог или неописуемая Материя... Но что это такое я не знаю.
2.4 Я
И я обратился к третьему допущению: "Есть я".
Разумеется, первые вопросы, которые я задал себе, были "Что такое сознание?" и "Что такое Я?"
Я решил пойти проторенным путем - разбить "Я" на составляющие и по очереди усомниться в каждой из них.
Но прежде чем это сделать, необходимо указать на отличие между высказыванием "Есть я" и уже рассмотренными высказываниями. Это отличие заключено в языке описании.