Шрифт:
Влітку 1921 р. родині I. Мазепи вдалося перейти Збруч і
оселитися у Львові (до того його дружина з двома доньками
залишалася у Катеринославі, де працювала у Бактеріологічному
інституті).
У Львові 1922 року I. Мазепа видав працю «Большевизм і
окупація України».
У березні 1923-го I. Мазепа переїхав до Праги. 1925 року
I. Мазепа влаштувався спочатку бібліотекарем, а потім викладачем
Української господарської академії у Подєбрадах і навіть
переїхав туди жити, залишивши родину у Празі.
1936 року відмовився прийняти чехословацьке громадянство,
хоч це було конче необхідним для отримання
постійної роботи. Він заявив: «Що скажуть українці, коли
довідаються, що бувший прем’єр став громадянином іншої
держави».
Під час німецької окупації жив замкнено й ізольовано.
Працював над книгою «Підстави нашого відродження». Перед
вступом радянських військ виїхав до Баварії: спочатку до
Регенсбургу, а у вересні – до Аугсбургу.
Помер 18 березня 1952 р. і 21 березня був похований в
Аугсбургу.
147
Поряд із фаховими виданнями вченого-агронома залишилися
його численні праці з історії національно-визвольних
змагань в Україні, зокрема: «Большевизм і окупація України»
(1922), «Підстави нашого відродження» (1946), «Україна в огні
й бурі революції» (1950–1952).
Микола Бредов
(Нар. 1873)
Генерал, однодумець Денікіна. По закінченні в 1901 році
Академії Генерального штабу займав ряд штабних посад. Під
час громадянської війни приєднався до Денікіна; брав участь
в окупації України, командував «гвардією», що входила до
складу т. зв. Полтавського загону, на чолі якого тимчасово зайняв
Київ і частину правобережжя України: Цей район окупації
білих отримав насмішкувату назву «Бредланда». Після
разгрому денікінців утік в Болгарію, де займався, як пишуть
російські сайти, «куроводством». Це благородне заняття російського
генерала обірвав свій же російський СМЕРШ: Бредова
в сорок п’ятому арештували в Болгарії і сліду його, зрозуміло,
надалі ніхто не знайшов.
Митрополит Володимир (Богоявленський)
(1848–1918)
Уродженець Тамбовщини (с. Мала Моршівка). Був митрополитом
Московським і Коломенським, Санкт-Петербурзьким
і Ладозьким, займав ряд інших високих постів РПЦ. З листопада
1915 року – митрополит Київський і Галицький. Різко
виступав проти незалежності української церкви, за «истинно
русское православне». То ж і вбили його «істинні росіяни»муравйовці:
після пострілів вбивці стали ще з утіхою колоти
його багнетами та бити прикладами, врешті для цілковитої надійності
зробили два «контрольні» постріли. Найкрасномовніше
про знущання над тілом нещасного архіпастиря свідчить
медичний документ, вміщений на «Вікіпедії»:
Текст «Акта освидетельствования тела» высокопреосвященнейшего
митрополита Киевского Владимира, убиенного
25 января 1918 года, произведенного (освидетельствования)
26 января того же года:
Іван КОРСАК148
«Тело митрополита Владимира оказалось, при освидетельствовании,
в умеренно окоченелом состоянии; руки полусогнуты
и сложены на туловище, причем пальцы правой руки
сложены для крестного знамения; правая нога полусогнута в
коленях, а левая выпрямлена, на тело надето нижнее белье. На
лице замечается разница в окраске правой и левой половины.
На покрасневшей правой щеке, кроме мест хронического
воспаления с поверхностным изъязвлением кожи, замечаются
узкие ссадины свежего происхождения, на которых видна
сукровица, растекающаяся по щеке. На полтора сантиметра
выше угла правой глазной щели имеется рана около трех миллиметров