В принципе человек может привыкнуть ко всему - кроме чисто физиологического - боли, мороза, голода...Например, к скромному, примитивному потреблению . К лицемерию и "двойному языку". К бардаку, в котором легче "крутиться". Даже к "черте оседлости" в пределах государственных границ и т.п. Живучесть социализма была в том, что все эти "неудобства" компенсировались реальными благами, опять же забуревшими в привычки: низкая интенсивность труда, бесплатная социалка, всеобщая занятость и низкие цены на продукты, снимающие беспокойство за завтрашний день. Люди, чьи отцы жили в тех же координатах и "дурными" привычками не страдали, принимали такой мир как данность. Как объективную реальность. И учились жить внутри кокона, ища радости и преимущества в слабостях и позитивах обретенного пространства.

Сегодня - после смены парадигмы - возникли поколения, чьи привычки с "чистого листа" "обуржуазены". Будь то выбор игрушек или еды, путешествия или места учебы, наконец, реальные уроки, как заработать или добыть деньги на удовольствия и самоутверждение в жизни. "Всемирная паутина" опутала их соблазнами и богатствами возможностей открытого мира, возбуждающими аппетит.

Молодежь это все усвоила хорошо еще и потому, что занятая собственным процветанием , власть временно забыла об идеологии. А когда спохватилась, то в попыхах сочинила такую затхлую и скудоумную туфту, что сама в ней уже запуталась.

Варясь в собственном социуме, молодые выстроили в мозгах и душах свои формулы мировосприятия и алгоритмы поведения. Подозреваю, что даже если бы их родители сильно постарались, рассказывая сказки про социализм и величие Империи, созданной Сталиным, это все равно осело лишь на обочине сознания. Ведь даже мы, взращенные в идеологическом газе, в юности были достаточно индиферентны к идеологии. То есть подчинялись "правилам" автоматически, не вдумываясь в них и не придавая им большего значения, чем знакам дорожного движения.

Чего уж говорить о тех, кто родились в годы "перестройки" и позже . То есть о детях эпохи Интернета и айфонов, которых не выманишь "за туманом". Они и обстоятельствами, и соблазнами со школы орентированы на бизнес или власть. И очень раздражаются, когда видят, как закупорены ходы и туда, и сюда. В отличие от своих папаш, уже в силу возраста - они не могут себе позволить пятиться назад. Им приходится смотреть в будущее. И потому хотят перемен.

Как бы не задуривали мозги мохоркой про "скрепы" и "суверенную демократию" первоканальные звезды, как бы не возбуждали антиамериканизмом и реваншизмом, молодым все равно ближе и понятней их сверстники и качество жизни Запада. Ими ценится их язык и мода, предприимчивость и рационализм, независимость и индивидуализм.Во всяком случае, трудно представить себе иной облик нового поколения. С тоской по Распределителю и Империи, бригадам коммунистического труда и комсомольским собраниям, с гарантированной пайкой и отдыхом на крымских берегах. Как и перспективу жить в феодальной стране, где карьерные лифты основаны на близости к телу монарха и вассальной преданности.

Тем более, что и в конфликте "отцов и детей" на самом деле нет неразрешимой остроты. Ведь еще древние поняли, что в одну воду дважды входить нельзя. И отцы со своими грезами о прошлом , хлебнув нового пойла со всей его "извращенностью", все равно будущее видят иначе. В этой картинке уже нет категоричного отрицания частной собственности и, тем более, изобилия на полках. А это практически значит , что им нужен совсем не тот социализм, в котором прошла первая половина их жизни.

Да и много ли энергии может внести этот быстро тающий до "последнего солдата" слой народонаселения!

Если уж говорить о реальном влиянии на течение жизни, то оно более всего заметно сегодня со стороны "молодых отцов" - тех, кому под 40 или 50. Особенность этого сектора отцовства в том, что о "развитом социализме" у них довольно смутные и схематичные воспоминания. Ведь тогда они еще были в подростковом возрасте. Но зато хорошо помнят маразмы лихих 90-х. Людям с такой биографией легко стать искренними пропагандистами "Великого прошлого" и ренессанса "подлинного социализма". Что мы и наблюдаем в ломках современной России.

Тем более, что вся мировая флотилия во главе с ее авангардными авианосцами движется в сторону некоего подобия социализма. В основе этого курса не только "классовая борьба" и конвергенция, о которых писано-переписано. Но и мощные экономические и геополитические сдвиги, наложившиеся сверху. Первый выражается в том, что, как толкует статистика, на планете, в первую очередь - в развитых странах - падает доля труда в ВВП. И это понятно - растет его эффективность, соответственно - уменьшается занятость в производственных секторах. Поэтому все больше доходов концентрируется у государства, которое их затем раздает населению.

Добро бы, если б они возвращались - хотя бы частично к тем, кто вкалывает, что говорится, в поте лица. Или ограничивались социалкой для заслуженных иждивенцев - стариков, убогих и детей. Но ведь сегодня в "политкорректном" мире бурно прогрессирует тенденция, когда распухает доля бездельников, облагодетельстванных незаслуженно - мигрантов. Причем самых непродуктивных и наглых, подобно саранче тучами наплывающих на Запад со всех сторон Востока (надеюсь, читатель понимает, что здесь используются не географические, а цивилизационные координаты).