тсіне біл.

лкенге де, кішіге де «Сіз» сзін пайдалан, сыпайы сйлесуге

кш. Тілінен ащы сз шыарып алушы болма. Ащы да, ттті де –

тіл. Тілі ттті болса, онда сен де тттісі.

177

Ал, жігітім! Сен баса бір ядан біреуді балапанын келіп

отыраныды біл. Оны мпелеп сір, ас – абаына ара, дрекі

сйлеме. Сен де ят сата: лкендерді кзінше депсіздікке барма.

Сені жасы кретініді барлыы да біледі. Аймамауды да уаыты

бар, асыпа! Сен де айын жртыа баранда кйеу балаа лайыты

ізеттілікті сатай біл. Ол ел білесі бе, «Сймесімді сйемін,

сйгенімні арасында» дейтін ел. Сондытан ата - енее

баласындай болуа тырыс. Сонда сені кейбір кемшілігі де

ескерусіз алады. Сенен аяры болмайды: саан аяулы ызын да

беріп отыранын білесі бе?!

Сендерді екі жаа да намды болулары екі жатаы да,

даиды ызыы, татулыы осыан байланысты. Жасы сыйласан

жекжаттар аайыннан да арты болмаы осындайдан.

Бір кндері дниеге жас нресте де келіп алатын кні болады.

Ол - мірді жаласы, біріе бала, не ыз болса, екіншілеріе

немере не жиен. зім таптым демей, атасыны, жесіні бпесі деп

жатсадар, лкендер оан мз – мейрам болады, оны да ойлаан

жн.

Келін, зі біліп трса да, й шаруасындаы кейбір басты

жмастарды ененен срай сал, аылдас. Ене – сені бірінші

аморшы, аылшы, ана.

Енді сендер бірге мір сруді алашы баспалдаынан да

ткен болып саналасыдар. Дегенмен алда лі кездесетін талай

асулар, сотыпалы – сопаты жолдар бар. Сол жолдарды

асуларды не бір ырлары мен сырларын да біліп, мегеру деген

лкен жмыс, сабырлыты, аыла салып ойлауды керек етсе керек.

«осаымен тату бол - згермесін ол адам.

й тауыын аяла, ырауыл умай даладан», - депті М.

Кашкари. Бл сз сіресе, жігіт, саан айтылса керек. «Бастан

кешкен, кз крген» деп айтылатын ол жазбамда «Дрысы мен

брысы» тарауыны «Отан» деген таырыбын оыса, мірді не бір

брала жолдарын кз алдыа елестетсе керек. Сендер лі оны

білмеулері де керек, ол - мірді тжірибесі. Бл жердегі идея – жан

тазалыы мен тн тазалыы. йлесе алмаушыларды бірнеше

трлері крсетілген. Сондытан сол ателіктерден са болуа тырысу

керек.

Бірігіп отан раннан кейін, ер адам йге йе бер, йе бер.

Асыраушы адам, сені міндеті. Ал, йелі болса, соны дрыс

пайдаланып, барды берекесін келтіретін жан. «От басындаы

немшілдік – бкіл тіршілікті те жартысы» - депті пайамбар.

Сондытан да, осы дптерді ма басында жапсырылан газет

иындысы бар: ол – «мойындау», автоы – абылбек Третайлы.

(«От. аз.» 29(17189), 8/III – 2001 ж.).

178

Мойындау

«йелі аылды болса - зін баылайды ,

Аылсыз болса – сені баылайды»

(немесе еркектер жыры)

йел барда уелейді баамыз,

Аруларды ас-абаын баамыз,

Тек солардан біз уаныш табамыз,

Тек солара мымызды шаамыз.

Жан жар бізді – жан иысар досымыз,

Тек жан достан жомарт ылы тосыыз.

мір деген бес кн жалан тірлікте ,

йелдерсіз болмас кіл хошыыз.

мірсерік-р йдегі кніміз

Жан жолдассыз не болады кніміз ,

Жарымызбен жарын шыар німіз.

Арулара аппа ша жайыыз,

Аруларсыз болар ма екен жайыыз?!

йел барда жарыыра шамымыз,

йел деген – дай осан жарымыз,

Аналардан жараланбыз бріміз.

Жбай деген срінгенде сйеуі,

мір баи таусылмайтын нріміз.

Асыл жарлар-аяталмас німіз,

Асар нсіз жарасар ма сніміз?

ола шаша штар болып теміз

ара жерге енгенінше тніміз.

Еркектік сз,й нанбаыз, наныыз

Слу десе ауырады жанымыз .

Сл нрсеге кіналаймыз соларды,

Сл нрсеге жан сраймыз таы біз.

Лаыл кздер-алауланан шамымыз,

Дауыл кздер-арайланан таымыз.

Жан жар десек есімізді алады

Глдей ыза гл сыйлаан шаымыз.

Слу айтса бір тілегін жыпаймыз,

Суы соса арланбай-а ытаймыз.

Ауыздытап алса-даы бас білмей,

Тпті тбі айдауынан шыпаймыз.

Ер азамат, сырымды о ыдар,

179

Аланыа а гл сыйлап трыдар!

иаш астар, а білектер-Хауа Ана