Суриковцы уже не могут удовлетвориться теми эстетическими и духовными ценностями, которые несет в себе народная песня, они тянутся к "литературной" поэзии, они более открыты ее влияниям, духовно от них не защищены. При этом поэты-самоучки активно используют в своем творчестве готовые поэтические образы из сферы демократической поэзии, причудливо совмещая их иногда с формулами фетовской и майковской лирики. В стихотворении Сурикова "И вот опять пришла весна..." (1871) в начальных строках ощутимо влияние наивно-бесхитростных майковских пейзажей. Но рядом с этим в стихах появляется типичный уже для колъпрвско-некрасовской поэзии образ "доли", звучащий здесь явным стилистическим диссонансом:

И вот опять пришла весна,

И снова зеленеет поле;

Давно уж верба расцвела

Что ж ты не расцветаешь, доля?

(132)

Наряду с подобным симбиозом уже не различающихся между собою поэтических культур в поэзии Сурикова часто встречаются открыто подражательные стихи. За поэтической миниатюрой "Всю ночь кругом метель шумела..." (1871) чувствуется ученическое следование Сурикова по стопам фетовской лирики природных состояний. А в стихотворении "Встало утро, сыплет на цветы росою..." (1872) наряду с никитинскими интонациями ощутимы попытки автора овладеть колоритом и живописной пластикой майковских картин природы:

...над водой лишь гнутся

Водяной кувшинки маковки, белея;

А вверху над ними, поднимаясь, вьются

Мотыльки, на солнце ярко голубея.

(138)

Следует, однако, сказать, что отмоченные нами факты смешения разных поэтических направлений в пределах одного стихотворения у "непрофессиональных" поэтов 70-х гг. встречаются не столь часто. У тех же суриковцев стихи "гражданского" и "чисто поэтического" плана, как правило, друг от друга еще отграничены. Но примечательна и глубоко симптоматична сама возможность их сосуществования в творчестве одного поэта.

Конец 70-х и начало 80-х гг. будут отмечены появлением на русском поэтическом горизонте популярной поэзии С. Я. Надсона, одно из первых стихотворений которого - "На заре" (1878) - открывается мотивом драматического противостояния умиротворенной стихии природы и больного гражданской скорбью человеческого сердца, не знающего покоя, причем в финале этого стихотворения образ зари из "природного" фетовского контекста переключается в контекст гражданский, общественный: "И зарею ясной запылает время". [32] А в поэтической декларации Надсона "Идеал" (1878) манифестация возвышенной гражданственности вбирает в себя все признаки поэтического аристократизма, характерные для "манифестов" школы "чистого. искусства":

Но лишь один стоит от века,

Вне власти суетной толпы,

Кумир великий человека

В лучах духовной красоты.

И тот, кто мыслию летучей

Сумел подняться над толпой,

Любви оценит свет могучий

И сердца идеал святой. [33]

Поэзия Надсона завоевывала свою популярность ие только выразившимися в ней настроениями гражданской тоски и уныния, но и той устремленностью к синтезу разных поэтических шкод и направлений, которой будут отмечены в истории русской поэзии 80-90-е годы.

– ---------------------------------------------------------------------

[1] Скабичевский А. М. История новейшей русской литературы. СПб., 1891, с. 513.

[2] См.: Лотман Л. М. Демократическое направление в русской поэзии 1850-70-х годов.
– В кн : История русской поозии, т. 2. Л., 1969, с. 106-107.

[3] Эйхенбаум В. М. Лев Толстой. Семидесятые годы. Л., 1974, с. 184-185.

[4] Случевский К. Достоевский. (Очерк жжзни и деятельности).
– В кн.: Достоевский Ф. М. Повести и рассказы, т, 1. СПб., 1907, с. XXXIV.

[5] Майков А. Н. Избранные произведения. Л., 1957, с. 253.

[6] См.: Фет А. А. Полн. собр. стихотворений. Л., 1959, с. 263. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания). Ср. с. 436 наст. изд.

[7] Толстой А. К. Собр. соч. в 4-х т., т. 1. М, 1963, с. 200. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).

[8] Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28-ми т. Письма, т. 10. М.-Л., 1965, с. 208.

[9] Полонский Я. П. Стихотворения и поэмы. Л., 1935, с. 223. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).

[10] См.: Ямпольский И. Г. Середина века. Очерки о русской поэзии 1840-1870 гг. Л., 1974, с. 137-138.

[11] См.: Базанов В. Г. Неизвестные стихотворения Сергея Синегуба. Рус. лит., 1963, № 4, с. 160-167.

[12] Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем, т. 2. М., 1948, с. 404. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).

[13] Об этической позиции Некрасова в 70-х гг. см.: Никитина А. И.О нравственном идеале в лирике Некрасова семидесятых годов.
– В кн.:Ф. М. Достоевский, Н. А. Некрасов. Сб. науч. трудов. Л., 1974, с. 205-216.