Пока не потерял сознание, я поднял правую руку, привлекая внимание.

– Болт извлечь, рану почистить, но не зашивать - прошипел я и когда несколько людей наклонились ближе - рану проложить на сутки голубым мхом, а завтра вновь промыть и зашить. Быстрее, мало времени.

Это последнее, что успели прошептать мои губы и я потерял сознание.

Первое, что я увидел когда очнулся - это была женщина. Да именно женщина, лет так 30-35. Не наша это точно, я таких в Полоцке не помню. Во первых своих дворовых девок я знаю всех. Дворовые это те, кто обслуживает так или иначе дом или двор вождя, то есть царский терем.

Жен почти всех известных и деловых людей своей земли я тоже знал, так как любил шляться по гостям, а тут такой обычай, как гость приходит, то старшая женщина встречает гостя кувшином кваса. Вот я этот квас испил почти во всех богатых и знатных домах свое земли, ну а после кваса нужно поцеловать хозяйку в щечку. Так, что всех хозяек богатых домов я знал лично. А судя по одежке женщина была богатой.

И так, баба не наша, лицо не знакомо, к тому же и одежка другая, наши девки и женщины одеваются по другому. На шее висит то ли стеклянное, то ли янтарное ожерелье, а в центре ожерелья вместо кулона имеется больная золотая монетка, совсем как константинопольский 'бизант', а самое важное в облике этой незнакомки это был кокошник. Самый блин настоящий кокошник, ну как в русских сказках или на древних картинах. Пока я пялился на этот кокошник, после того как открыл глаза, женщина так по деловому приложила ухо к груди, послушала сердце, осмотрела мне глаза, потом надавила на место ранения, я чуть скривил губы и та кивнула головой.

– Постой незнакомка - тихо прошипел я - кто ты такая?

– Я дочь Макоши.

– Все вы дочери Макоши, так чем ты от других отличаешься?

– Хм, тут ты прав - задумалась женщина - так или иначе но все девы суть дочери Макоши, но я жрица, такие как я всю свою жизнь посвятили нашей праматери. Вот нас и зовут - дочерьми Макоши.

– Значит ты ведунья.

– Много ведаю то правда, так же правда и то, что ведаю я все про тебя. Живешь ты здесь не своей жизнью, значит и умереть не можешь по своему желанию. Не пришло еще время твоей смерти, вот я и тут, что бы ты исполнил предназначение.

– Предназначение, судьба, воля богов - чушь всё это. Мы сами себе боги, и сами творим что хотим. Поэтому и бардак такой на земле творится.

Женщина улыбнулась.

– Хорошо то, что ты это понимаешь. С тобой хотела поговорить наша Мировая мать, вот и прислала меня, что б уберечь тебя и не дать уйти за грань, рано тебе в иной мир, еще не построен твой дом на Калме.

– Мировая мать тебя послала?
– задумался я - значит она живой человек, а не эта ваша богиня Макошь. Значит она где то живет и у нее есть родовичи как минимум, так как ей служат жрицы. Так где она твоя Мировая мать живет, где мне её искать?

– Ищи на перекрестке миров деющий, ищи там, где река Мокша впадает в Оку, далее наши жрицы тебе путь укажут.

– Понятно, а что это у тебя на голове?

– Это панга, оголовье по вашему. Наши женщины не имеют права показывать чужим мужчинам с непокрытыми волосами, вот и носят они панги.

– У нас такая вот панга называется кокошник - странное дело, что я никогда ранее не слышал про мировую мать, хотя вождя мокшанского знавал и даже воевал с вашими воями плечом к плечу в галльском походе царя Аттли.

– Цени деющий, Мировая мать показывается не многим мужчинам даже нашего рода, а так что бы зазвать к себе чужака, хоть и миространца. Такого не было уже пол века.

– Значит был в ваших землях и другой миространец.

– Был.

– Куда делся?

– А тебе что с того?

– Секреты значит у вашей матери имеются, ну-ну - задумчиво проговорил я - только от чего же тот миространец свою судьбу не исполнил?

– У того миространца была другая судьба и он её исполнил так как нужно - усмехнулась жрица, а время пришло, так и ушел он в мир иной. Теперь ты свое предназначение исполни, а исполнишь и уйдешь далее по мирам странствовать.

– А в чем же предназначение мое?

– О том тебе наша мать скажет.

– А что это у тебя жрица римская монетка на груди делает?

– Это золотой резан, знак принадлежности к жрицам Макоши.

– Я надеюсь количество ваших жриц не является секретом.

– Нет в том секрета. Нас дюжина и одна мать и служим мы прародительнице нашей богине Макоши.

– Чертова дюжина - скривил я губы - резаны у жриц золотые на шее и живете вы на Оке. Если так, то вас можно называть Рязанцами, те тоже на Оке жили и соседями у них были Мещеря.

– Мещеря и есть часть нашего рода - очень давно они отказались подчинятся совету жриц и Мировой матери. Затеяли войну, да и ушли жить отдельно. Теперь же веруют в других богов и покорить наши земли хотят. Уже ходили мужи мещерский в земли мокшанские. Тогда в прошлый год мы их из своей земли изгнали. Теперь же ведомо нам, что вождь родов Мещерских выдал свою дочь за муж за сына вождя из рода Меря. И стало нам известно, что хотят пойти общими силами на нас мужи с родов меря и мещеря.

– А в чем свара то меж вами? Не пойму я. Неж то земли мало вам?