А в самом деле, чего этот доброхот о любви – не любви, но боли говорит-то? С чего он взял то? По плодам узрел! По плодам! Ты хочешь узнать, что это за плоды? Смотри тогда!

Любовь, сказано было, не ищет своего! А ты что делаешь, когда о любви своей другому говоришь? Да себя ты кажешь ему! Но для чего? Для чего ты так стремишься, чтобы тот, другой, твою любовь увидел? Зачем тебе доказывать её, себя казать? Не для того ли, чтобы он увидел и отметил то да благодарным бы тебе был? Не для того ли, чтобы, вложив на копейку, рубль бы стяжать?

Не-е-ет, конечно! Всё не так! Искреннее! Вот и видно сразу, что не любил ты никогда, если так говоришь!

А искренне ты заблуждаешься! Страдаешь ты от любви, как говорят в народе. Но страдаешь-то не от любви. От уймы – греха – страдания твои. Ты и есть страдание! А значит, и любовь твоя, которую ты как икону несёшь, – болезнь! И вот тебе в другом напоминание дано было: давай-ка потрудись! Царство Небесное силой ведь берётся! А ты что? Ты и трудишься, другого понукая! Мол, давай!

Все наши попытки любовь свою другому казать – вот, я так тебя люблю, я за тебя и в огонь и воду готов – лукавство есть! Больны мы ведь!

Если ты искренне любишь, то зачем этим другому глаза мозолить? Зачем всячески свою любовь подчёркивать, заботу свою? От избытка чувств? Но «избыток чувств» тот не от избытка, а от недостатка твоего. Как и вся деятельность наша бурная. Чтобы недостаток этот достачей покрыть. Присмотрись! И увидишь то! Охота пуще неволи! Но она, охота, – от изъяна!

Так и ты в охоте – ловитве, – когда чувства свои доказываешь. Действиями своими ты ближнего уловить стремишься и им себя же исцелить. И терзаешь его! Мол, я для тебя… Я… Звёзды с небес достану! Можешь достать – достань! Но зачем тебе это подчёркивать? Иногда навязчиво. Истинная любовь не давит! А ты своей любовью продавливаешь её или его! Подчёркиваешь: я тебя люблю! Не забудь то, между прочим! Для того это, чтобы в ответ стяжать. Если хочешь, то ответ! Чтобы её (его). Для тебя любовь твоя!!! Не для неё (него).

Нет, конечно же, и ей (ему) от твоей охоты перепадёт. Если не звезду достать, то что-то и ты можешь. Но нет в тебе бескорыстия! Подлец ты праведный! Вроде бы добрый, искренний. Это когда по шерсти. А как не по шерсти? У-у-у-ух, тут и начинается. Буря! Потому-то и подлец.

Возмутительны слова сии? Ох, как бушует-то негодование в тебе! Ей-божье! Но если ты взаправду любишь, то молчание твоим уделом станет! Тихий подвиг! А воздаяние?

Если ты воздаяние ищешь (мол, а как же я? Как же без меня?), то растёшь ты, не умаляешься! Охота – ловитва – тобой правит! А ты любовью своей страстной другого управить стремишься. Под себя. Не созрел ты, чтобы с ветки пасть. И молитва твоя – не молитва, приклад она! Дай мне!!! Молитва же тогда лишь, когда «возьми»! Всяк, отдавший душу за любимого, единую душу с ним обретает. Редко такое встречается. И ныне, и тогда, и завтра!

Не согласен ты со сказом моим? Искренняя любовь твоя? Что же, несогласие твоё и есть мета охоты той. Увы тебе, лжецу! Но и твой срок придёт. И тогда ты увидишь, что пришла пора отдавать себя любви ради! Сказка – ложь, да в ней намёк! И распят был, и распят будет… всяк, кого ЛЮБОВЬ прикоснётся!

А пока… Ты меня не любишь! Я тебя люблю! А ты… А я…

Так вот мы и тянем на себя! И тут «не любишь», «люблю» – это и есть твоё управление миром. Под себя! Не любовь это! Не любовь! Жадносвет! И ни-и-и-чего тут не поделаешь! Возразишь? Конечно, коли охота твоя пуще неволи! Возражай, охотник! Ей-божьем ты болен! А праведный гнев с негодованием – болезни той проявления.

Да, сложно меру сдерживать! Тут много – наказуемо, мало – тоже наказуемо. Слабо птицу в руке держишь – улетит, сильно зажал – сгубил её. Негоже в кулаке её (ту, которую любишь) держать, негоже и под каблук её залезать. А как тогда быть? То лишь сердце твоё поведать может. Нет тут прописи. Да и не нужно! Живи, боль не гони! Придёт твой срок! Возьмёшь урок, мудрость обретёшь.

А пока что хватит с тебя знать, что в любви не ищут ничего! Если же твоя любовь с оглядкой на себя, когда она с напором да, упаси Боже, с укором – мол, посмотри, как я за тебя в лепёшку разбиваюсь, – не любовь она. За мир битва! Мало тебе пока того, что ты имеешь! Жадносвет! Расти, да оттого поражения терпи. Таков он, путь поражений – путь к любви! Да играй ещё, пожалуй, в любовь. Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы занято было!

Можно, конечно, и нужно для себя помнить о несносности своей. Сделать её бдение своим упражнением. В том самая глубокая внутренняя работа есть. Поверь мне: ну перепадёт тебе толика «тайных познаний», ну откроешь ты себе необычные способности. Тут-то и надо устоять! Да не обмануться своей величавостью. Все эти знания и способности не угомонят тебя. И в конце концов ты же ими тяготиться станешь. Не верь! Проверь! Не то мы ищем! Не то нас тревожит! Именно несносность жалит нас. Но вот так взять и сказать ей «нет!» мы не можем. Только жернова жизни перемолоть её могут. И тут лишь пособить можно. Как? Просто не сбегая от себя самого! Смотри и смотри в свою несносность, держи себя на позоре, и оттого… печален будешь ты!

Нет? Не хочется? Так на то договор ты и подписал! Но ты не соглашайся! Так оно забористей будет! Так ты пуще свои уроки возьмёшь! Гулять так гулять! Пусть тебя не понимают. Пусть ты их не понимаешь. Пусть! Ты же не хочешь печальным быть от удручающего взора в свою несносность. Потому и пусть всё будет так, как оно есть! Ничто не зря!

Зато у тебя своя правда! Во как оно! Несносность и порождает «свою правду». Она же – твои уши и твои очи. Именно несносность наша слышит и видит окружающее. И если оно не созвучно с ней, с несносностью, то перетолковывает она увиденное и услышанное под себя. Потому-то и разговоры наши по душам, по сути, невозможны без брани. На себя тянет несносность, характер, если тебе непонятно слово это. Но кто же своё, несносностью той же порождённое, без брани отдаст! Иногда она внутри идёт. Мол, я с тобой говорить не буду! Ты меня не греешь! И тянет на себя. Иногда вовне выплёскивается бурно. И тогда драка не на жизнь, а на смерть! Своего ради. И тут всяк понимает, что поладить как-то надо, только сделать ничего не может. Увы, пока не сотрутся характеры людские, брань между ними так и будет продолжаться. А там, где брань, там и битие! Битие определяет бытие!