Психолог Стивен Хайес называет это связью с «базовой ценностью». Его исследования показывают, что сосредоточенность на ценностях обладает едва ли не волшебной способностью обеспечивать все то, чего мы ошибочно рассчитываем добиться насилием над врагами. Если просто переключить внимание с насилия над врагами на определение своих ценностей, это «снижает физиологические реакции на стресс, смягчает воздействие негативных суждений окружающих, снижает потребность в оборонительном поведении и помогает лучше воспринимать информацию, с которой трудно мириться».

Приведу упражнение, основанное на технике, которую Хайес применяет, чтобы помочь клиентам избежать разрушительного гнева. Прежде всего, придумайте глагол и наречие, которые описывают, как вы хотите прожить свою жизнь, – например, «благородно служить», «бесстрашно любить», «преданно учить». Несколько минут подумайте над тем, какое сочетание глагола и наречия лучше всего описывает вашу базовую ценность. Если бы вы могли всегда так жить, вы бы чувствовали, что прожили честную жизнь, полную смысла. Понятно? Запишите, какое описание базовой ценности у вас получилось.

Глагол и наречие, которые лучше всего описывают мою базовую ценность:

Если вы просто сосредоточитесь на этих двух словах («радостно учиться», «щедро дарить», «неудержимо творить» и так далее и тому подобное), ваше внутреннее состояние изменится. Почувствуйте, как сильно оно отличается от морализаторского возмущения, как оно успокаивает, умиротворяет тело, сердце, разум, душу. А теперь, держа в голове свою базовую ценность, переходите к следующему шагу на пути цельности – вы к этому готовы. Попробуйте проделать вот такое упражнение.

Упражнение «Восхождение на гору»

Шаг первый

Представьте себе, что вы находитесь на природе, в очень красивых местах.

Например, вы на берегу моря, в лесу, на лугу (я люблю представлять себе горы). Кругом никого нет, здесь царят красота, покой и полная безопасность.

Шаг второй

Установите связь с внутренним учителем.

Для этого можете проделать упражнение «Встреча с внутренним учителем» из третьей главы, помедитировать над мыслью «Мне суждено жить в мире и покое» или просто сосредоточьтесь на слове «покой» и на своем дыхании – вдох, выдох. Когда вы ощутите, что все ваше существо спокойно и умиротворено, продолжайте.

Шаг третий

Вспомните свою базовую ценность.

Можете в качестве напоминания записать здесь свое сочетание глагола и наречия:

Шаг четвертый

Подумайте о проблеме, которая вас волнует.

Можете взять ту же тему, которой вы посвятили свое «письмо к чудовищам», или придумать какой-то другой больной вопрос.

Запишите, что это.

Шаг пятый

Ответьте на вопрос.

Если я буду действовать исходя из своей базовой ценности, которую только что определил(а), чтобы решить проблему, которую только что записал(а), что конкретно я могу сделать, чтобы добиться перемен к лучшему?

Шаг шестой

Что бы вы ни записали, берите и делайте.

Я понимаю, звучит грубовато, ведь работа над изменением мира к лучшему в соответствии со своими базовыми ценностями займет целую жизнь. Но ведь все и в самом деле очень просто.

Каждый раз, когда я проделываю это упражнение, я даю разные ответы, придумываю разные творческие подходы. Иногда они прямо относятся к решению проблемы, которая меня волнует, а иногда вроде бы и не связаны с ней. Не исключено, что ваши варианты удивят вас. Возможно, вы ощутите стимул прочитать какую-то книгу, посадить дерево, смело высказаться онлайн, воздержаться от спора. Возможно, практический шаг, который придет вам в голову, покажется вам странным или незначительным. Все равно действуйте. Как только вы начнете творческую деятельность, вы покинете царство насилия, где только и знают, что сеять разрушения.

Переход от самозащиты на основе сознания собственной правоты к творчеству нередко подталкивает к действиям, способным изменить к лучшему и жизнь человека, и весь мир. Думаю, именно поэтому знаменитые нравственные лидеры часто проявляют творческое начало и в большом, и в малом. Ганди не только стал примером гражданского неповиновения, но и сам шил себе одежду – вплоть до того, что сам ткал. Гарриет Табмен, гениальная женщина, наделенная самыми разными талантами, не только помогала людям бежать из рабства, но и открыла собственный ресторан, где учила освобожденных женщин, как зарабатывать деньги на товарах и услугах для Армии Союза. Юнис Кеннеди Шрайвер, которой не давала покоя мысль, как мало в жизни перспектив для людей с умственной отсталостью, основала у себя дома детский спортивный лагерь, из которого выросло целое паралимпийское движение. Эти люди противостояли несправедливости ненасильственными методами и творили новое, пусть даже в мелочах: шили простую одежду, готовили вкусную еду, устраивали забеги.