Теоретическое сознание – это сознание творческого человека, стремящегося к познанию и к осмыслению любого процесса, на который направлено его внимание. На этом уровне сознания, помимо внутренней радости от невовлеченного созерцания и критического осмысления различных процессов, человек учится «не создавать себе кумиров», поскольку именно на этом уровне сознания люди воспринимают других как равных между собой в своих возможностях созерцания «истинной» природы вещей.

Четыре элемента конструктивной агрессии делают это состояние в высокой степени устойчивым для тех, кто смог подняться в него самостоятельно. Но есть и «легкий» способ временно попасть на этот уровень. Для этого нужно несколько условий:

1) «проводник» – человек, который уверенно чувствует себя на этом уровне;

2) схема, в рамках которой вы обсуждаете проблемный вопрос;

3) «объект»перевода должен находиться в морально-ценностном сознании на уровне S-S, то есть нужна способность направлять социальную агрессию на себя и признавать субъектность другого.

Приведу пример. Мой сын, как и многие его сверстники, в определенной степени зависит от видеоигр, и это проявляется в том, что если нет контроля, то игры разрушают все остальное: откладываются в сторону уроки, музыка, необходимая уборка. Ребенок может начать хамить, обижаться и т. д. Решения этой проблемы у меня пока нет. Моя бы воля – запретил бы все, но понимаю, что запрещать глупо и опрометчиво с моей стороны. Сыну хочется играть, это часть новой реальности и среды общения. При этом есть такие положительные моменты, как общение на английском с ребятами по всему миру и т. д. Существует противоречие: не хочу, чтобы играл, но запретить нельзя.

Начинаю разговор:

– Сын, понимаю, что сейчас тебе обидно, досадно, ты злишься, что не дают поиграть. Так?

– Так.

– Ты понимаешь, почему мама забрала у тебя телефон?

– Да, понимаю.

– Но обидно?

– Да.

В этот момент я сонастраиваюсь с сыном. Выхожу на уровень S-S. Потому что если ругаться, то он обидится еще больше и уйдет в биологическую агрессию, а потом на обыденный уровень сознания.

Можно перевести его в социальное сознание, сказав, что все мы немного погорячились. Ты, пожалуйста, веди себя хорошо – и будешь играть в разрешенные игры. Но мне хочется большего. Мне хочется найти принципиально другое решение, и поэтому мы продолжаем разговор.

– Ты знаешь, сын, я тебя люблю и мне очень хочется разрешить тебе делать все, что тебе угодно?

– Хм, так в чем же дело?

Здесь у него пробуждается интерес к разговору, чувствую, как состояние начинает меняться.

– Ты же был на даче у бабули? Видел, как что-то выращивают?

– Да. Видел, как бабуля растит помидоры.

– Скажи, пожалуйста, что нужно делать, чтобы выросли хорошие помидоры.

Здесь мы определяем, что глупо растить из помидора огурец, что нужно удобрять землю, укреплять стебли, пропалывать траву, убирать вредителей, поливать и т. д.

– А как ты узнаешь, что все делаешь правильно?

– Если активно растет, хорошо выглядит, большие листья.

– А как поймешь свою ошибку?

– Плохо растет, листья пожухли и т. д.

– ОК. Ты знаешь, кто такой Януш Корчак77?

– Нет, не знаю.

Рассказываю про Корчака, про его принцип, что ребенок – это «душа, данная на хранение», про ответственность родителя «развить творческий огонь».

– Понимаешь, сын, я чувствую ответственность за то, что человечество, высшие силы, природа доверили мне тебя на воспитание, а я сделаю ошибку.

– То есть я в некотором смысле как помидор, а ты вроде садовника?

– В очень некотором, потому что ты прежде всего человек, но мы можем найти какие-то еще аналогии.

Здесь мы сопоставляем схемы «помидор – человек». Я создаю обогащенную среду для развития – это вроде как удобрение почвы, подпорка для стебля – это мы вместе делаем зарядку и т. д.

– Похоже?

– Ну да.

– Как ты думаешь, какую роль в этой схеме выполняют видеоигры?

– Ты думаешь, что это вредители?

– Почему ты так решил?

– Ну, потому что я откладываю дела на потом, мы ругаемся постоянно из-за них.

– Ну да, – говорю. – Что делать будем?

– Я пока не знаю, – говорит сын. – Играть-то хочется.

– И я пока не знаю. Ты мне скажи: обида прошла? Понятно, почему я такой строгий?

– Да, теперь понятно.

На текущий момент статус кейса с видеоиграми такой. Поведение по важным параметрам: уважение, участие в семейных делах, учеба – существенно улучшилось. Я предложил сыну заняться 2D-анимацией, потому что ему нравятся мультфильмы и нравится рисовать. Он с удовольствием занимается, и сейчас вижу, как увлечение потихонечку «выдавливает» компьютерную зависимость. Он немного играет, но сам контролирует время игры. Это, конечно, еще не идеал, но положительная динамика налицо. Самое главное, улучшилось понимание друг друга.

В этом разговоре мне удалось реализовать S-O-S деятельность, где S1 – папа, S2 – принцип ответственности, а O – мой сын. Но сын в этом разговоре объект не потому, что лишен субъектности, а лишь потому, что принцип выше, чем его сиюминутное желание. По линии S-O реализовано активное внимание, по S-S реализовано творчество как формулировка противоречия и удержание его по ходу диалога.

Читая Януша Корчака, нашел, пожалуй, лучшую иллюстрацию бескомпромиссности: «Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка, просто помни: для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все возможное».