Шрифт:
– Хорошо, история. Она кем-то рассказывается?
– Возможно. Если верить моим родителям, то она и зависит от того, как её расскажут.
– Кто?
– Бог, боги, люди, ты…
Сона закрыла глаза и выдохнула от усталости. Её мозг отказывался принимать непонятную информацию.
– Последняя попытка, – сжалился Красный бог. – Представь нити. Они тянутся откуда-то из одной точки – нашего прошлого. Дай одну нить в руку мне, вторую себе. Если я подойду к тебе и обвяжу твою нить своей, то они станут в этот момент единой – это начальная точка новой истории, которая повлияла на твою и мою нить.
– Это я понимаю. Я не понимаю «история».
– Жизнь. История – это наша жизнь. В каждый отрезок времени появляется новый рассказ о нас, который состоит из нашего восприятия, восприятия близких, друзей, врагов и даже незнакомцев. Ты в своей жизни, рассказываемой кем-то.
– Но я так и не получила ответа, что это за место?!
– Рассказываемый кем-то отрезок твоей и моей жизни.
– Так почему он не может рассказать мою жизнь так, чтобы я была чуть более счастливой?
– Не только нити следуют рассказу, но и они влияют на него. Ищи тех людей, с кем ты хочешь завязать свою нить, чтобы ваша история делала тебя счастливой, вот и весь секрет. Тут и богом быть не нужно, чтобы это понять.
– С этим мне более-менее понятно, но что всё же с этим местом? Почему оно похоже на какую-то эпоху, но ты говоришь, что это не прошлое, здесь странные названия стран и прочего, но это не другой мир… И не книга тоже, так что это?
– Это не то место, которое ты знаешь, но мыслишь ты именно так, как тебя научили – конкретными образами. Я тебе сказал уже, а ты меня не слушаешь и опять перечисляешь. Это не другой мир и не прошлое. Забудь о них, я говорю о другом: живи сейчас. Это история!
– Рассказ, который не написали в книге? Устное творчество? То есть чья-то выдумка?
– Рассказ ведётся одним и полностью зависит от рассказчика, а это история. Историю пишет рассказчик, а вместе с ним ты и всё окружающее.
– А кто рассказчик?
– Если я когда-то узнаю, то точно стану Богом, которому поклоняется моя семья.
– И что будет дальше?
– А я откуда знаю? Я тоже первый раз живу.
– Но ты же бог?
– Называй как хочешь. История циклична и постоянно повторяется, в то же время двигаясь по оси. Мы знаем, что будет в целом с цивилизацией – зарождение, развитие и смерть, но откуда нам знать, что будет конкретно с тобой или той рабыней, что развешивает бельё? Не надо перекладывать на нас ответственность за собственные ошибки. Если ошиблась ты – то это ты. Если тебе что-то удалось, то поздравляю, молодец тоже ты.
– Почему мы не знаем об этом периоде?
– Наверно, не добрались.
– Это развитая цивилизация.
– Да, и, скорее всего, те, кто придут позже, возьмут что-то у неё. Кто знает, может, вы и нашли её следы, но приписываете это другим династиям.
– Это невозможно.
– Почему же?
– Есть возраст предметов, определённый учёными.
– И как они его определили?
– Наверно, сравнивая с горной породой, возрастом дерева и прочим.
– Получается, кто-то сел возле камня, допустим, на три тысячи лет, и, когда срок истёк, он принёс его вашим учёным и сказал: «Вот, возьмите, этому булыжнику три тысячи лет, сравнивайте по нему!» Так, что ли? По-моему, это единственный верный способ удостовериться в возрасте какого-то ископаемого. И то один камень будет лежать в тени и омываться водой, а другой на солнце. И эти двое уже будут отличаться. А если еще и учесть, что за столько времени кучу раз сменился климат, как именно, никто точно не знает, даже мы… Люди могут только предполагать, как и о протяжённости космоса и прочем. А что до музейных находок, кто знает, может, вы и ошибаетесь, ведь раньше люди измеряли мозг, считая, что таким образом можно рассчитать, насколько человек умён, а сколько было заведомо ложных документов и «находок»? Я вообще вам не верю, вы даже подделки выставляете за подлинную науку.
– Так ты расскажи.
– Что я знаю, уже тебе рассказал. Остальное не ведомо даже нам. Надеюсь, что после смерти встречусь со своим Богом и задам ему твои вопросы.
– Почему же вас нет в моём… времени?
– Ты меня не слушаешь. Мы в ваше время не существуем.
– Тогда как вы перенесли меня сюда?
– С чего ты взяла, что эти вещи взаимосвязаны?! – молодой мужчина вновь выходил из себя.
Сона сделала глубокий выдох, расслабляя напряжённые мышцы, и решила сменить тему на более понятную:
– Как тебя зовут?
– О, это самое интересное. У меня много имён. Больше всего мне нравится «Бог войны Хон Сиан»[173]. Изображение одной из моих масок носит сам легендарный завоеватель Ю Ху!
– Ты его знаешь?
– Как полагают жрецы в храме, я его веду и закрываю звезду Надежды для равнин! – Он от души засмеялся. Хотя странно это – говорить о душе «бога». Интересно, она у него есть? – Люди так любят выдумывать. Ну какая ещё любовь между духом и человеком? Вы же не влюбляетесь в своих домашних питомцев, так почему это должны делать мы?
– А мы для вас питомцы?
– О, я понимаю, обидел, – поднял руки вверх, словно сдаваясь, молодой мужчина. – Для кого-то и комнатное растение – смысл всей жизни, а для других и десять родных детей – мебель. Но суть от этого не меняется. Человек слишком много мнит о себе. Мы о вас заботимся. Вы можете быть для нас милыми или невыносимыми, однако вступать с вами в связь – это аморально.
Эта тема тоже не устраивала Сону, поэтому она снова перевела разговор:
– Кто те люди, что меня преследуют?