Появление Махди в Сиджилмасе, что в странах Магриба, и завоевание им этих земель произошло в 296/908-909 году. А в 302/914-15 году он завоевал и разгромил Аглабидов — правителей, назначенных Аббасидами, и стал господином всех земель Магриба, Африки [1927] и Сицилии. И они повторили слова Пророка (благословение и мир ему!): «В начале 300-х годов солнце взойдет на западе»; и сказали, что эти слова нужно толковать в том смысле, что они возвещают о появлении Махди. Они также заявили, что между Мухаммадом, сыном Исмаила, и Махди было три скрытых имама /159/, — Мухаммад, его отец Ахмад и его отец... [1928] , а ихлакабами были Ради, Вафи и Таки, и Махди был сыном Таки [1929] . Однако мусульмане Магриба говорили, что Махди был потомком (az aulad) Абдаллаха ибн Салима из Басры [1930] , одного из деев этой секты, в то время как жители Багдада и Ирака считали его потомком Абдаллаха ибн Маймуна. Одним словом, они отказывались признать его потомком Исмаила, сына Джафара. В правление аль-Кадыра-биллаха [1931] в Багдаде было составлено воззвание (mahzar), подписанное сейидами, кади и улемами, в котором говорилось, что родословная [1932] потомков Махди вызывала сомнения и они лгали, утверждая, что ведут свой род от Джафара Садика /160/ (да будет доволен им Аллах!). (Текст этого воззвания будет приведен в главе, посвященной Хакиму, пятому потомку Махди.) [1933] Махди единолично правил двадцать шесть лет, а его смерть случилась в 322/934-935 году.

Его преемником стал его сын [1934] Каим. В правление последнего произошло восстание под предводительством человека по имени Абу-Язид, жителя Магриба. Он был богобоязненным мусульманином, суннитом и праведником [1935] . Он перечислял людям ереси (bid?at) Махди и Кайма, и у него появилось много сторонником. Он вступил в бой с Каимом, разбил его войско и осадил его в Махдии. Сторонники Кайма прозвали его Даджалом, потому что во время битвы (malahim) стали говорить, что это Даджал восстал против Махди или Кайма [1936] . Каим умер в разгар этой войны в месяц шавваль 334 года [май-июнь 946], и его смерть держалась в секрете.

Его преемником стал его сын аль-Мансур Исмаил, который принял меры, чтобы противостоять Абу-Язиду. Он был мудрым и храбрым человеком. Победив и разгромив Абу-Язида /161/, он некоторое время преследовал его и вступал с ним в бой, пока наконец не захватил и не убил его, велев провести его тело через все земли Магриба. После этого он взошел на трон своего отца и объявил о его смерти. В 341/952-953 году он также умер.

Его сменил его сын, аль-Муизз Абу-Тамим Маадд, мудрый, способный, храбрый и удачливый муж. Он принял действенные меры по управлению государством, и его государство стало более могучим, чем государство его отцов.

Все его помыслы были направлены на завоевание королевства Египет, которое в то время находилось в руках Кафура [1937] Ихшиди. В 358/968-969 году Муизз послал в Египет своего раба Абуль-Хасана Джаухара, чтобы он проповедовал от его имени. Его слова нашли отклик в сердцах многих людей, и тогда он стал искать сближения с самим Кафуром и обращал к нему свои проповеди. Его усилия были встречены благосклонно, и, выказав неуважение к Аббасидам, муэдзины прочли хутбу в честь Муизза [1938] .

Кафур умер в тот же год, а именно в 358/968-969, и Джаухар стал единолично править Египтом от имени Муизза. И в тот год он основал неподалеку от Фустата город Каир, который был достроен в 362/972-973 /162/ и назван Кахира Муззия.

Муизз прибыл в Египет в рамадан 362 года [июнь-июль 973] с бесчисленными войсками и бесчисленными богатствами и драгоценностями. Он сделал Каир столицей, и Египет и Хеджаз перешли из-под власти Аббасидов и попали в руки Муизза. И он правил так справедливо и так милосердно, что об этом рассказывают и по сию пору. Он умер в месяц раби II 365 года [декабрь 975-январь 976].

Его преемником стал его сын аль-Азиз Абу-Мансур Низар, который завладел Магрибом, Египтом и Хеджазом. О его войнах и сражениях и о его победе над Алп-Тегином Муиззи, правителем Сирии, назначенным ат-Таи-биллахом [1939] , и Хасаном ибн Ахмадом Кармати, который пришел на помощь Алп-Тегину, рассказано в истории стран Магриба. Его смерть случилась в рамадан 386 года [сентябрь-октябрь 996].

Азиз был мягким и добродушным человеком — настолько, что Хасан ибн Басхар /163/ из Дамаска высмеял его, его везира ибн Киллиса [1940] и его секретаря *Абу-Насра *Кайравани [1941] в следующей кита:

Когда ибн Киллис пожаловался на поэта и прочел кита, Азиз сказал в ответ: «В этом деле мы вместе подверглись осмеянию. Так давай же и простим это вместе».

Тогда поэт сочинил еще одно стихотворение, в котором высмеял еще и Фадла, командующего армией Азиза: