На этом я хотел бы здесь остановиться, поскольку дальнейшие подробности процесса будут приведены несколько позднее.

Следует заметить, что по ходу настоящего изложения читатель будет постоянно встречаться с одними и теми же выражениями и предложениями, что отнюдь не является прихотью автора, но делается исключительно для того, чтобы привлечь его внимание к некоторым весьма важным положениям. Ибо, для того чтобы приподнять покров, скрывающий смысл алхимической тайны, он должен их многократно перечитывать и осмысливать.

Причем каждый ученик должен проделать эту работу самостоятельно.

Все же остальное ему откроется уже в ходе непосредственной экспериментальной работы в лаборатории, к обсуждению которой мы и переходим.

Дело в том, что традиционные описания алхимии окрашены, как правило, в самые мрачные цвета, на которые только было способно человеческое воображение. Даже сегодня многие из так называемых «религиозных» людей предпочитают говорить об алхимии разве что шепотом, поскольку она является, с их точки зрения, поистине «дьявольским» занятием.

Полагая со своей стороны, что для некоторых людей невежество представляет своего рода благодать, лишать которой их никто не собирается, мы не считаем себя вправе обсуждать позицию людей, воспринимающих алхимию именно с этой точки зрения. Мы также не собираемся обращать кого бы то ни было в свою веру.

Единственной нашей целью является оказание помощи тем, кто уже сделал свой сознательный выбор, собираясь заняться алхимической практикой в лаборатории. А в ней, как известно, все вертится вокруг огня или, вернее, источника тепла.

Помимо него ученику необходимо обзавестись несколькими колбами, холодильником и определенной предприимчивостью. И, хотя это может показаться слишком упрощенным, дело действительно обстоит именно так.

Вы можете спросить: а как же со всеми остальными сложными алхимическими приспособлениями, представление о которых вы почерпнули из многочисленных книг и фильмов? В качестве ответа я приведу вам пример художника, нуждающегося, в принципе, лишь в холсте, кисти и красках, но могущего использовать при этом также тьму разных вещей.

Понятно, что ему, по мере углубления своих знаний и роста достижений, потребуются сложные и разнообразные устройства и приспособления, поскольку жажда к познанию истины, то есть к открытию законов Природы, может быть утолена лишь по достижении Высочайшей Цели.

Где следует устраивать подобную лабораторию? Нельзя же, в самом деле, заниматься алхимией в переполненном людьми городе?

Здесь каждый должен исходить из своих индивидуальных предпочтений. Комнатушка в мансарде или укромный уголок в подвале равно приемлемы при условии, что к ним можно подвести воду и оборудовать там источник постоянного подогрева.

Пожелавший заняться спагирической практикой обязательно должен все делать только своими собственными руками. Сможет ли он в этом преуспеть? А как иначе он сможет объективно оценить результаты своих экспериментов, не познав высшую тайну алхимии исключительно за счет своих собственных усилий?

Впрочем, я, пожалуй, достаточно полно описал все подстерегающие ученика сложности и проблемы.

И если все это по-прежнему не отбило у подвизающегося желания перешагнуть порог лабиринта, ведущего ко входу в священный храм спагиристики, то он найдет для себя на последующих страницах этой книги вполне удовлетворительное и доступное руководство, описывающее все секреты процесса «Малого Кругооборота».

Тех же, кто ожидает найти здесь полное и столь же ясное изложение Великого Аркана, я вынужден разочаровать. Он не может быть изложен подобным образом, ибо на сей счет существует твердый запрет.

Но, что чрезвычайно важно осуществив в своей лаборатории (благодаря приведенным ниже инструкциям) описанный здесь процесс, ученик, несомненно, сможет осуществить и Великий Аркан. Правда, при условии, что он для этого созрел.

Подобное приготовление может занять у него от несколько лет до нескольких десятилетий (точнее я сказать не могу, поскольку подобное достижение является строго индивидуальным). Здесь большое значение играет природная или наследственная предрасположенность, а также дар к разгадыванию тайн, что дается мистическими исследованиями.

Короче говоря, войти в храм дано далеко не всем, а вопросы типа: «Это еще почему?» – здесь совершенно неуместны.

Тем же, кто готов следовать по царскому пути алхимии, я могу сказать лишь одно: «Терпение! Терпение! И еще раз Терпение! Да будут твои мысли чисты, а деяния милосердны! И да не уклонишься ты никогда от пути истины (во всяком случае, от той, которую ты искренне таковой считаешь)».

Подобного неофита, несомненно, ожидает удача, если он к тому же не забывает об известном библейском завете: «…ищите, и найдете; стучите, и отворят вам!»