Вход/Регистрация
Рута Майя 2012, или Конец света отменяется
вернуться

Вепрецкая Тамара

Шрифт:

– Надо же! Вылитый крест! – не переставала изумляться Марина.

Молодые люди, явно знакомые уже с этим крестом по прорисовкам, о чем-то спорили возле иероглифической части панели.

Анна тем временем продолжала:

– Дерево покоится на чаше для жертвоприношений с солярным знаком и символами Первого Бога. Понизу проходит так называемая небесная лента, символизирующая небо. Тем самым этот Храм как будто посвящен небесам.

– Да, это потрясающе! – отвлекся Антон от иероглифов. – Правда, здесь вся космология майя?

– Есть такое мнение. На этой площади три храма. Храм Креста, где мы сейчас находимся. Храм Лиственного Креста, куда мы сейчас пойдем.

Они вышли из святилища, и Львова показала на невысокий неровный холм, поросший травой, с беспорядочной грудой камней. Лестница в форме извилистой тропы вела к полуразрушенному храму с усеченной майяской пирамидальной аркой посередине и двумя углублениями по бокам, напоминавшими замочные скважины.

– И Храм Солнца, куда мы совсем скоро пойдем работать, – дополнил Антон.

– Именно, – улыбнулась Аня.

Марина вдруг приметила возле одной из широких опор фигуру того индейца в клетчатой рубашке и засмеялась:

– Опять Пакаль.

– Точно. За нами ходит, чтобы чего не натворили. Уходим, – пошутил Беловежский.

Они спустились с Храма Креста и по петляющей лесенке взбежали к Храму Лиственного Креста.

– Так вот, вся эта площадь, – снова заговорила Анна, – во-первых, возвеличивает самого царя, чье изображение присутствует во всех трех храмах в двух возрастах, мальчиком и вступающим на престол мужчиной. Во-вторых, здесь воспеваются три главных бога, покровителя династии Паленке, и, наконец, в-третьих, благодаря этим божествам площадь представляет собой модель мироздания.

– Как это? – Марина с упоением слушала Анну.

Эти заковыристые верования ее увлекали, и она изо всех сил пыталась в них разобраться. Опять же Анна Львова как ученый, как экскурсовод, как девушка ей очень нравилась сейчас, когда она не флиртовала с Александром.

– Храм Креста, как я уже сказала, олицетворяет небо. Этот храм, Храм Лиственного Креста, посвящен Второму Богу по имени Унен-Кавиль и ассоциируется с земной твердью. – И Анна обратила их внимание на панель в святилище: – Здесь на панели, видите, вместо Мирового дерева изображен маисовый стебель с лицами маисового бога. Вероятно, так обыгрывалась идея о плодородии, богатстве и жизненной силе обитаемого пространства – земли. А третий храм…

– Храм Бога Солнца, где нам давно пора работать, – перебил Антон.

– … прославляет Третьего Бога, покровителя Паленке, – повысив голос, продолжила Аня, – Кинич-Ахава, то есть солнечного божества, связанного с войной и подземным царством. Так что сам Храм Солнца символизирует пещеру подземного мира.

– А теперь, дорогие туристы, мы переходим в Храм Солнца, как велит нам долг и давно ноет Антон Комодович, – ерничал Беловежский и, дурачась, выбежал первым из святилища.

На верхней ступеньке он почти столкнулся с давешним индейцем, раскланялся с ним и вприпрыжку поскакал вниз.

Храм Солнца возвышался на небольшой пирамиде из четырех террас. Время пощадило его в отличие от его собратьев. Святилище полностью сохранилось, равно как и ажурный «кокошник» на кровле.

– Война здесь однозначно прослеживается, – отметил Антон, дорвавшись до панели, которую предстояло фотографировать. – Вот щит и скрещенные копья.

– Оставляем вас наедине с этой панелью. Поаккуратней тут, это все-таки оригинал! Саня, вперед на помощь Тохе! – И Аня легонько толкнула Сашу в глубь святилища.

– Не толкайся, я добровольно иду, – шутливо огрызнулся тот и вскричал: – Опа! Да тут веревочка натянута и написано «No pasar» [58]

– Это непреодолимое препятствие! – съязвила Томина. – Помнится, мы и не такими заграждениями пренебрегали.

Она поймала себя на том, что все время отсылает его к моментам, где они были вдвоем. Но Саша с неожиданной серьезностью парировал:

– По заграждениям это ты у нас спец!

Марина вскинула на него взгляд, полный негодования, но он уже отвернулся и шагнул за веревку.

58

Не входить (исп.).

И тут Комодович по-деловому распорядился:

– Так, девчонки, хоть мы вроде и при своем праве и во имя науки, проблемы не нужны ни нам лично, ни нашему начальству, так что стойте на шухере.

– Странно, какие могут быть проблемы? – удивилась Аня. – Мы же их историю сохраняем.

– Они считают, что пусть их история порастет быльем, в буквальном смысле, чем ее сохранят какие-то гринги. Все, мы работаем. – И Антон тоже решительно шагнул за веревку.

Девушки устроились на верхней ступеньке у входа в святилище. Марина переосмысливала услышанное, внимательно озираясь и впитывая все детали Группы Креста.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • 92
  • 93
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: