Вождь остался под впечатлением.

— Потрясающе! — воскликнул он. — Теперь осталось наделать таких штук на все племя. Как думаешь, за сколько справятся мои маги по материи?

— Не знаю, — пожал плечами Звягинцев, — этот они делали четыре дня.

— Четыре дня?! — вскричал вождь, при этом его лицо исказила гримаса гнева. — Это никуда не годится…

— Думаю, со временем они приноровятся, но есть проблема. Я знаю, что лук они делают при помощи какого-то заклинания. А вот арбалет им придется вытачивать вручную. Это долго.

— Да, действительно, проблема, — согласился вождь, — но у тебя же есть ящик со знаниями…

— В нашем мире нет магии. Поэтому в ящике нет и знания о ней. Это ускорит решение проблемы, если вы, Тир-уиййр-тау-рун, расскажите мне о магии и о заклинаниях.

— Ладно. Завтра пойдешь со мной на охоту. Я устрою небольшой мастер-класс.

Живя в племени, Сергей не только при помощи магов делал арбалеты и демонстрировал их вождю, но еще и активно пытался собрать информацию об этом мире. Он также много времени проводил со свой женой Айриэль и часто расспрашивал ее обо всем: о племени ирду, о клезонцах и магии, ну и, конечно же, о самой Айриэль.

— Отдельные племена ирду живут в лесах, — рассказывала девушка, — каждым поселением управляет вождь. Общаются племена довольно редко, потому что они далеко друг от друга. Но иногда они собирают Совет Старейшин, куда входят вожди наиболее крупных племен.

— А наш вождь входит в этот совет?

— Нет. К сожалению, наше племя весьма малочисленно. Это остатки тех, кто пережил Большую Резню, которую устроили клезонцы. Да и вообще, наше племя очень далеко от остальных племен. Очень далеко. Я привела тебя сюда только потому, что они ближе всех к Ренвенгу.

— А откуда взялись эти клезонцы?

— Не знаю, — пожала плечами Айриэль, — говорят, с востока пришли.

— А ирду откуда взялись?

— А они были всегда. Тысячи лет жили здесь. Много было желающих прогнать ирду. Да только вот уходили басурмане проклятые не солоно хлебавши. Мы побеждали их при помощи магии. И так происходило долго. Пока среди басурман проклятых тоже не появились маги. Нам приходится отступать на запад, туда, где находится Логово Зверя.

— А почему на запад?

— Потому что с севера нас теснят дикие банды. С юга — буртузунцы.

— А кто такие буртузунцы?

— Это кочевники. Они иногда устраивают набеги.

— Ужас! И как же вы выживаете?

— Прячемся в лесах. Буртузунцы не рискуют заходить в наши леса. А с северными бандами пока справляемся.

— А как с клезонцами справляетесь?

— Мы с ними не справляемся. Эти выродки просто сгоняют нас с наших земель, года они хотят построить на них очередной замок.

Когда Айриэль говорила последнюю фразу, ее лицо перекосила гримаса гнева, и непроизвольно сжались кулачки.

— Ты так ненавидишь клезонцев…Как же ты жила с ними столько лет?

— Всегда мечтала когда-нибудь отомстить за смерть своих сородичей. Да, я не видела, как клезонцы вырезали наши деревни. Но мама мне рассказывала. Она говорила, что она не может отомстить, но я, когда придет время, отомщу.

Айриэль некоторое время замолчала.

— Я действительно планировала отомстить. Хотела через Тео выйти на придворного мага и убить его смертельным заклинанием. К сожалению, он сбежал, испугавшись демонов.

— А почему именно придворного мага?

— Потому что до короля мне не добраться. Можно, конечно, попытаться убить лорда замка Ренвенг, но это не так-то просто. Да и мага убить тоже непросто, но легче, чем лорда.

— Мага убить легче, чем лорда? — удивился Сергей.

— Лорда охраняет стража. Мага — всего несколько слуг. Один из которых, кстати, был Тео.

— Но маг же владеет магией!

— Да. Но и я тоже не лыком шита. К тому же, магия Годфрея — это магия ментального воздействия. Я умею от нее защищаться. Моя специализация — заклинание духов и ментальная магия. Направление — защита. Я могу противостоять магам, которые пытаются проникнуть ко мне в разум.

— А как ты стала магом?

— Сначала я почувствовала в себе Дар. А потом мама научила меня управлять им и развивать.

— Что такое Дар? — спросил Сергей.

— Не знаю, — пожала плечами Айриэль, — способность к магии.

— Как понять, есть ли у тебя Дар?

— Его надо почувствовать. Если ты ничего не чувствуешь, значит, у тебя нет Дара.

— А на что похоже это ощущение?

— Не знаю. Это не передать словами. Если ты почувствуешь Дар, ты ни с чем не спутаешь эти ощущения. Но вот объяснить словами невозможно. Если у тебя нет Дара, то и бесполезно говорить об этом. Это как слепому от рождения попытаться рассказать, каково это — видеть синее небо.