Вход/Регистрация
Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии
вернуться

Коллектив авторов

Шрифт:
Подражание яньской песне [724]
Ханьский дом [725] в огне и в пыли на северо-востоке,— С домом простясь, на дерзких врагов двинулись полководцы. От века свойственно смелым мужам жизнь проводить в походах, Ибо Сын Неба смелых бойцов жалует за отвагу. Гонги гремят, барабаны бьют — вот в Юйгуань [726] спустились, Грозно мелькают меж склонов Цзеши [727] , реют хоругви и стяги. От полководца письмо с пером [728] перелетело Гоби, Шаньюя огни озарили Ланшань до самой ее вершины. Рекам и скалам неведом предел — тянутся к краю света, Всадников хуских ярый напор вихрю и ливню подобен. Столько же вышло из боя живых, сколько осталось мертвых. Все еще длятся под сенью шатров песни и пляски красавиц. Сохнет трава на валу крепостном, в пустыне кончается осень, Ближе к закату — меньше бойцов в крепости одинокой, Но презирает недруга тот, кто государем взыскан. Силы защитников истощены, но не сдаются заставы. Трудно пришлось на чужой стороне воинам в латах железных! Яшмовым палочкам долго рыдать [729] — скоро ль конец разлуке? Вот-вот все оборвется внутри у жены молодой на юге… Тщетно боец на севере, в Цзи, силится дом увидеть: Скрывает просторы бескрайние пыль — как их пройти-измерить? В них пустота, беспредельность в них — что там еще найдется? Три времени года убиты сейчас: стал тучею дух-убийца. Зимой на морозе всю ночь до утра удары в котлы грохочут. [730] На белых клинках замерзает кровь и хрупким инеем стала, Но разве к лицу беззаветным бойцам заботиться о награде? Песчаного поля [731] не видели вы, не ведали ратных тягот — А мы до сих пор еще помним Ли, славного полководца! [732]

724

Яньская песня— то есть песня древнего царства Янь на севере Китая. В яньских песнях воспевались воины, ушедшие в далекий поход и не вернувшиеся на родину.

725

Ханьский дом— Китай.

726

Юйгуань. — См. сноску 690.

727

Цзеши— горы у заставы Юйгуань.

728

Письмо с пером— срочное военное донесение.

729

Яшмовым палочкам долго рыдать… — Подразумеваются слезы оставшихся на родине солдатских жен.

730

…удары в котлы грохочут.— Имеется в виду особая медная посуда, служившая для варки пищи и в качестве сигнального колокола.

731

Песчаное поле— поле брани.

732

А мы до сих пор еще помним Ли, // славного полководца. — Ли (Ли Гуан). — См. сноску 708.

Провожаю Дуна старшего [733]
Желтые тучи на десять ли, в сумерках белый день. Северный ветер гонит гусей, сыплется, вьется снег. Брось горевать, что в свой дальний путь едешь ты без друзей: Есть ли под нашим небом такой, кто бы не знал тебя!

Лю Чан-цин [734]

733

«Провожаю Дуна Старшего»— Перевод печатается по книге: «Китайская классическая поэзия в переводах Л. Эйдлина».

734

Лю Чан-цин(709–780).

Перевод В. М. Алексеева

Снова провожаю Пэя из штата министра, ссылаемого в область Цзичжоу [735]
Вой обезьяны… Гости ушли… Вечер сейчас над цзяном. Люди, конечно, ранены в сердце; воды, конечно, текут. Вместе мы оба чиновники в ссылке, — вы еще дальше, чем я. Синие горы на тысячи верст, и одна лишь лодка-сиротка.

735

Цзичжоу— нынешний Цзиань (провинция Цзянси).

Ду Фу [736]

Первые два стихотворения в переводе В. М. Алексеева, далее — А. Гитовича

Пишу над жилищем-скитом господина Чжана
В весенних горах мне спутника нет, один я тебя ищу. Там дерево рубят: стук-стук да стук-стук, а горы еще безлюдней. Ложе потока все еще в стуже, иду по снегу и льду. От каменных входов наклонное солнце доходит до леса и взгорья. Здесь жадничать нечего: ночью познаешь дух золота и серебра; далеко от зла: здесь утром смотри лишь, как бродят олени и лани. Подъем вдохновенья, — и в мрачной дали там сомненья: служить или нет; сижу пред тобою, и кажется мне, что я плаваю в лодке пустой.

736

Ду Фу(712–770) — великий поэт, близкий друг Ли Бо и Гао Ши. С именем Ду Фу связана обличительная линия в китайской поэзии. Искренне и глубоко поэт сострадал тяжелой крестьянской доле — его стихи проникнуты высокой гражданственностью, стремлением к самопожертвованию. Ду Фу оказал огромное влияние на китайскую поэзию. Переводы А. Гитовича печатаются по изданию: Ду Фу. Стихотворения. М. — Л., 1962.

Усеченные строфы
Река бирюзова, и птица стала белее; гора зеленеет, цветам захотелось гореть. Я нынче весну смотрю, а она ведь проходит! В какой же мне день настанет пора домой?
Картина, изображающая сокола
С белого шелка вздымаются ветер и холод — Так этот сокол искусной рукой нарисован, Смотрит насупившись, словно дикарь невеселый, Плечи приподнял — за птицей рвануться готов он. Кажется, крикнешь, чтоб он полетел за добычей, И отзовется тотчас же душа боевая. Скоро ль он бросится в битву на полчище птичье, Кровью и перьями ровную степь покрывая?
Песнь о боевых колесницах
Боевые гремят колесницы, Кони ржут и ступают несмело. Людям трудно за ними тащиться И нести свои луки и стрелы. Плачут матери, жены и дети — Им с родными расстаться не просто. Пыль такая на белом на свете — Что не видно сяньянского моста [737] . И солдат теребят за одежду,— Все дрожат перед близостью битвы,— Здесь Мольба потеряла Надежду. Вознося в поднебесье молитвы. И прохожий у края дороги Только спросит: «Куда вы идете?» Отвечают: «На долгие сроки, Нет конца нашей страшной работе. Вот юнец был: семье своей дорог, Сторожил он на Севере реку, [738] А теперь, хоть ему уж за сорок, Надо вновь воевать человеку. Не повязан повязкой мужскою,— Не успел и обряд совершиться,— А вернулся с седой головою, И опять его гонят к границе. Стон стоит на просторах Китая — А зачем императору надо [739] Жить, границы страны расширяя: Мы и так не страна, а громада. Неужели владыка не знает, Что в обители ханьской державы Не спасительный рис вырастает — Вырастают лишь сорные травы. Разве женщины могут и дети Взять хозяйство крестьянское в руки? Просто сил им не хватит на свете, Хватит только страданья и муки. Мы стоим, как солдаты, на страже И в песках, и на горных вершинах… Чем отличны баталии наши От презренных боев петушиных? Вот, почтенный, как речью прямою Говорим мы от горькой досады… Даже этой свирепой зимою Отдохнуть не сумели солдаты. Наши семьи сломила кручина — Платят подати, платят налоги; И уже не желаешь ты сына, Чтоб родился для слез и тревоги. Дочь родится, годна для работы,— Может, жизнь ее ты и устроишь. Ну, а сын подрастет — уж его-то Молодого в могилу зароешь. Побродил бы ты, как на погосте, Вдоль нагих берегов Кукунора [740] : Там белеют солдатские кости — Уберут их оттуда не скоро. Плачут души погибших недавно, Плачут души погибших когда-то. И в ночи боевой и бесславной Их отчетливо слышат солдаты».

737

Сяньянский мост— мост через реку Вэйшуй, около Чанъани.

738

Сторожил он // На Севере реку… — Имеется в виду река Хуанхэ.

739

А зачем // императору надо…— Поэт подразумевает государя Сюань-цзуна (правил в 712–756 гг.).

740

Кукунор— озеро в Северо-западном Китае.

Стихи в пятьсот слов о том, что у меня было на душе, когда я из столицы направился в Фэнсян
В Дулине [741] человек в пеньковом платье [742] , Хоть постарел, — а недалек умом: Как мог такую глупость совершать я, Чтоб с Цзи и Се равнять себя тайком? [743] А просто во дворце я непригоден, И надо мне безропотно уйти. Умру — поймут, что о простом народе Всегда я думал, до конца пути. И сердца жар, бредя тропой земною, Я отдавал народу всей душой. Пусть господа смеются надо мною, Но в громких песнях слышен голос мой. Не то чтоб не хотел уйти от шума И жить, не зная горя и тревог,— Но с государем, что подобен Шуню, Расстаться добровольно я не мог. Не смею утверждать, что ныне нету Людей, способных управлять страной, Но как подсолнечник стремится к свету, Так я стремился верным быть слугой. Я думаю о стае муравьиной, Что прячется в тиши спокойных нор. А я хотел, как истинный мужчина, На океанский вырваться простор. Для этого и жить на свете стоит, А не искать вниманья у вельмож. Пусть пыль забвения меня покроет, Но на льстецов не буду я похож. Сюй-ю и Чао-фу не так страдали, [744] Стыжусь, а измениться не могу. Вином пытаюсь разогнать почали И песнями — гнетущую тоску. Теперь зима, и листья облетели, От ветра треснут, кажется, холмы. Ночные небеса грозят метелью, И я бреду среди угрюмой тьмы. Окоченели пальцы — силы нету, А пояс развязался, как на грех. Но до Лишани [745] доберусь к рассвету, Где государь пирует без помех. Колышутся знамена, как в столице, В дозоре гвардия — на склонах гор. Над Яочи [746] горячий пар клубится, И блеск оружья ослепляет взор. Здесь государь проводит дни с гостями, Я слышу — музыка звучит опять. Те, кто в халатах с длинными кистями, [747] Купаться могут здесь и пировать. Но шелк, сияющий в дворцовом зале,— Плод женского бессонного труда. Потом мужчин кнутами избивали — И подати доставили сюда. И если государь наш горделивый, Тот дивный шелк сановникам даря, Хотел, чтоб власти были справедливы,— То не бросал ли он подарки зря? Да, здесь чиновников полно повсюду, А патриотам — не открыть сердца. К тому ж я слышал: золотые блюда Увезены из алого дворца. [748] И три небесных феи [749] в тронном зале, Окутав плечи нежной кисеей, Под звуки флейт, исполненных печали, С гостями веселятся день-деньской. И супом из верблюжьего копыта [750] Здесь потчуют сановных стариков, Вина и мяса слышен запах сытый, А на дороге — кости мертвецов. От роскоши до горя и бесправья — Лишь шаг. И нет упрека тяжелей. Я колесницу к северу направил, Чтобы добраться к рекам Цин и Вэй [751] . Тяжелый лед на реках громоздится Везде, куда ни взглянешь на пути. Уж не с горы ль Кунтун [752] он вдаль стремится, Как бы грозя Небесный Столб [753] снести? Плавучий мост [754] еще не сломан, к счастью, Лишь балки неуверенно скрипят, И путники сквозь ветер и ненастье Скорее перейти его спешат. Моей семьи давно уж нет со мною, И снег и ветер разделили нас. Я должен снова встретиться с семьею, И вот ее увижу я сейчас. Вхожу во двор — там стоны и рыданья: От голода погиб сынишка мой. И мне ль, отцу, скрывать свое страданье, Когда соседи плачут за стеной? И мне ль, отцу, не зарыдать от боли, Что голод сына моего убил, Когда все злаки созревали в поле, А этот дом пустым и нищим был? Всю жизнь я был свободен от налогов, [755] Меня не слали в воинский поход. И если так горька моя дорога, То как же бедствовал простой народ? Когда о нем помыслю поневоле И о солдатах, павших на войне,— Предела нет моей жестокой боли, Ее вовеки не измерить мне!

741

Дулин— местность в современной Шэньси, в окрестности Чанъани. Здесь некоторое время жил Ду Фу. Семья его находилась тогда в Фэнсяне (Шэньси).

742

…человек в пеньковом платье… — То есть простолюдин, не состоящий на государственной службе.

743

Чтоб с Цзи и Се // равнять тебя тайком… — Цзи (Хоу-цзи) и Се — два из двадцати двух помощников легендарного правителя Шуня (III тыс. до н. э.).

744

Сюй-ю и Чао-фу // не так страдали… — По преданию, легендарный император Яо хотел уступить Поднебесную Сюй-ю, но тот не захотел слышать об этом и стал на берегу реки Иншуй промывать уши. В это время его друг Чао-фу вел на водопой теленка. Узнав, почему Сюй-ю моет уши, Чао-фу упрекнул его в стремлении добиться популярности, в отказе от жизни отшельника и не позволил теленку пить воду, которую, по его мнению, «испачкал» Сюй-ю.

745

Лишань— гора к востоку от Чанъани, где находился летний дворец государя.

746

Яочи— букв.: «Нефритовый пруд». Согласно китайской мифологии, так называлось озеро во владениях богини, Хозяйки Запада — Сиванму, в горах Куньлунь. Здесь подразумевается теплый источник на горе Лишань.

747

…в халатах // с длинными кистями… — Такие халаты носили высшие чиновники.

748

…золотые блюда // Увезены // из алого дворца. — Императорские дворцы в Чанъани были выкрашены в ярко-красный цвет. Ходили слухи, что семья Ян Гуй-фэй, фаворитки императора, обкрадывает дворец.

749

…три небесных феи… — Имеются в виду Ян Гуй-фэй и ее две сестры.

750

Суп из верблюжьего копыта— изысканное китайское кушанье.

751

Цин и Вэй— реки к северу от Чанъани, по дороге в Фэнсян.

752

Кунтун— гора в провинции Ганьсу.

753

Небесный Столб— По китайской мифологии, медный столб поддерживал небеса и находился у горы Бучжоу, в западной части хребта Куньлунь.

754

Плавучий мост— Хэянский мост через реку Хуанхэ, у города Хэян.

755

…я был свободен от налогов…— Ду Фу принадлежал к сословию чиновников и поэтому был освобожден от налогов и военной службы.

Лунная ночь
Сегодняшней ночью в Фучжоу [756] сияет луна. Там, в спальне далекой, любуется ею жена. По маленьким детям меня охватила тоска — Они о Чанъани и думать не могут пока. Легка, словно облако, ночью прическа жены, И руки, как яшма, застыли в сиянье луны. Когда же к окну подойдем мы в полуночный час И в лунном сиянии высохнут слезы у нас?

756

Фучжоу— город к северу от Чанъани. В ноябре 755 г., когда поднял восстание Ань Лу-шань, мятежники двинулись на запад, угрожая столице. Желая обезопасить семью, Ду Фу отвез ее из Чанъани на север, в окрестности Фучжоу, в деревню Цянцунь. В это время Чанъань захватили мятежники, Сюань-цзун со своим двором бежал, а в Линъу в 756 г. взошел на престол его наследник — Су-цзун. Ду Фу пытался пробраться в Линъу, но его задержали, и он был вынужден вернуться в Чанъань, откуда ему удалось выбраться только в апреле 757 г.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 66
  • 67
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: