Unknown Author 1
Шрифт:
Вот почему среди вас так много слабых и больных, да и умерло немало. А
если бы мы сначала сами испытывали себя, нас не осудил бы Бог. Но когда
Господь так нас судит и наказывает, Он исправляет нас, чтобы не осудить
вместе с остальным миром.
Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапезу, дожидайтесь друг друга. Если кто голоден, пусть поест дома. Не надо, чтобы ваши встречи становились вам судом. Об остальных делах распоряжусь, когда приду к вам сам.
ином в триклинии (столовой), а для гостей победнее и для
вольноотпущенников накрывался стол в атрии (внутреннем дворе). Блюда и
вина при этом подавались тоже разные.
. которое за вас отдается - дословно: «оно за вас». После этих слов в
некоторых рукописях идут слова: «возьмите, ешьте. Это Мое тело, которое
за вас ломается».
. Под Телом, вероятно, понимается церковь. В некоторых рукописях после
слов ест и пьет следует «недостойно», а после слова «Тело» - «Господа».
. дожидайтесь друг друга - может быть, богачи начинали трапезу раньше, до того как приходили бедные христиане. Но возможно и иное понимание: «радушно принимайте друг друга». См. также прим. к ..
.- Мф .-; Мк .-; Лк .- . Исх .-; Иер
.-
Paul.p6538807.02.2005, 12:54
Христианам Коринфа, письмо первое .j–.2j 12i Что касается даров Духа, братья, я не хочу, чтобы у
вас было неправильное понимание. 2 Вы знаете, как неудержимо влекло вас к
безгласным идолам, когда вы были язычниками? з Поэтому я хочу, чтобы вы
поняли: если в человеке есть Божий Дух, он не скажет: «Будь проклят
Иисус!» И никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», если в нем нет
Святого Духа!
4 Есть разные дары, но их дает один и тот же Дух. 5 И есть разные виды
служения, но одному и тому же Господу. б И есть разные виды деятельности, но во всех действует для всех один и тот же Бог. 7 Каждому дано проявление
Духа для общего блага. в Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же
Духом дается дар передавать знание; 9 третьему, тем же Духом — дар веры; или дар исцелять болезни — тем же Духом; ю или дар творить чудеса, или
пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар
языков, у того — истолкования сказанного на языках. и Но все это
совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему
усмотрению.
12 Возьмем для сравнения человеческое тело — оно одно, а органов в нем
много, но при этом все органы, хотя их много, составляют одно тело. Таков
и Христос i3 — ведь все мы крещены одним Духом, чтобы стать одним телом: евреи и греки, рабы и свободные. Всем нам было дано испить одного Духа.
i4 Ведь тело состоит не из одного органа, а из многих. i$ Если нога
скажет: «Я не рука, я не принадлежу этому телу», разве от этого она
перестанет быть частью тела? i6 Или если скажет ухо: «Я не глаз, я не
принадлежу этому телу», разве оно перестанет быть частью тела? 17Если бы
все тело состояло из одного глаза, как бы оно слышало? А если все тело — ухо, как бы оно обоняло? is Однако Бог поместил все органы в одном теле и
каждому из них отвел место по Своему усмотрению. 19 Будь все одним
органом, где же тело? 20 И вот в результате органов много, а тело одно. гг
Глаз не может сказать руке: «Я в тебе не нуждаюсь». Или голова ногам: «Я в
вас не нужда-
12.13 греки - см. прим. к Мк .. 12.4-11 Рим .- 12.12 Рим .-
Paul.p6538907.02.2005, 12:54
.–. Апостол Павел
юсь». Напротив, те органы, которые кажутся наиболее слабыми в теле, оказываются насущно необходимыми. А те, которые кажутся наименее
«почтенными», их-то мы и укутываем наиболее тщательно. И с самыми
неприглядными обращаемся с наибольшей заботой, какой не требуют более
красивые. Но Бог так соединил органы в теле, придав достоинство тем из
них, у которых вне тела его нет, для того, чтобы в теле не было
разногласий, а все органы заботились друг о друге. И если страдает один
орган, плохо и всем остальным. Если в почете один орган, радуются и все
остальные.
Вы все вместе — Тело Христа. Каждый из вас — один из его органов и