Unknown Author 1
Шрифт:
умерли, но большинство живы до сих пор); потом явился Иакову, потом
всем апостолам и самому последнему явился мне, жалкому недоноску! Я
ведь из всех апостолов самый малый, я недостоин зваться апостолом, потому
что преследовал Церковь Бога. Но по Божьей доброте я есть то, что
есть, и доброта Его ко мне не оказалась тщетной: я трудился усерднее всех
остальных, то есть не я, конечно, а Божья доброта вместе со мной.
Поэтому нет разницы, пришел бы к вам я или они. Это то, что мы все
проповедуем, и то, во что вы поверили.
Итак, если Христос был воскрешен, как мы проповедуем, то как могут
некоторые из вас говорить, что нет воскресения мертвых? Ведь если нет
воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. А если Христос не
воскрес, нам нечего проповедовать и не во что верить. Более того, мы
оказываемся лжесвидетелями, которые свидетельствуют против Бога, заявляя, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, потому что мертвые не
воскресают. Ведь если мертвые не воскресают, значит, не воскрес и
Христос. И если Христос не воскрес, вера ваша напрасна и грехи ваши
по-прежнему на вас. Значит, и те, кто умер с верой в Христа, навсегда
погибли. И если наша надежда на Христа годится лишь для этой жизни, мы
самые жалкие люди на свете.
Но Христос действительно встал из мертвых — первым из умерших.
Потому что как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых — через человека. И как все, сопричастные Адаму, умирают, так и все, сопричастные Христу,
15. Иакову - брату Господа. i;. самый малый - возможно, здесь игра слов: латинское имя апостола Paulus значит «маленький». ij. Некоторые
рукописи завершают стих словами: «и грехи ваши по-прежнему на вас».
15- Ис ;3-5” г . Пс ( . ).; Мф .; Деян .- I5. Мф
.-; Мк .; Лк24. Ин . 15. Лк2-50 1$. Деян .-; Кор .
15. Деян .
Paul.p6539407.02.2005, 12:54
Христианам Коринфа, письмо первое .–.
будут возвращены к жизни. Но каждый в свою очередь: сначала Христос; потом, когда Он вернется, все Христовы; потом будет конец, Христос
одолеет всех духов — Начала, Власти и Силы — и передаст Царство Отцу, Богу. Потому что Ему предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не
«повергнет всех врагов Ему под ноги». И последний падет враг — смерть.
Потому что Бог «все поверг Ему под ноги». Но хотя и сказано, что все
повергнуто, ясно, что за исключением Того, кто все Ему поверг. Когда Он
все отдаст Ему под начало, тогда и сам Сын отдаст себя под начало Тому, кто отдал Ему все под начало — чтобы Бог был все во всем.
Если бы это было не так, зачем бы люди стали принимать крещение за
мертвых? Если мертвые вообще не встают, зачем тогда креститься за них?
Зачем и нам ежечасно подвергать себя опасности? А я, братья, каждый
день смотрю смерти в глаза, готов поклясться в этом гордостью, которую
испытываю за вас перед Господом нашим Христом Иисусом! И будь мои
мотивы чисто человеческие, с какой стати я стал бы бороться со зверями в
Эфесе? Какая мне от этого польза? Если мертвые не воскресают, «будем есть
и пить, ведь завтра мы умрем!»
Не обманывайтесь!
«Портит дурная компания самые лучшие нравы».
Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте грешить! А ведь
среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге. Я говорю это, чтобы вас
пристыдить!
Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И каким будет их
тело, когда они возвратятся?» Глупый! Зерно, которое сеешь, не
воспрянет к жизни, пока не умрет. И
15. Силы*. 15. крещение за мертвых - вероятно, среди коринфян
существовала практика некоего заместительного крещения (Иоанн Златоуст
указывал на то, что такого рода крещение существовало среди последователей
Маркио-на). 15. бороться со зверями в Эфесе - вероятно, эти слова
употреблены апостолом в переносном смысле: «подвергаться смертельной
опасности».
15. Эти слова принадлежат знаменитому греческому комедиографу Менандру
(Таис, ).
15. Пс . 15. Пс . 15. Ис .; Кор .
Paul.p6539507.02.2005, 12:54