Unknown Author 1
Шрифт:
.–. Апостол Павел
сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшеничное, например, или
какое иное. А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный. Тело не у всех одинаково, скажем, тело
человека отличается от тела животного, птицы — от рыбы. А есть и
небесные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя. Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже
отличаются блеском друг от друга.
То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тленное — встает
нетленное; кладется уродливое — встает прекрасное; кладется слабое — встает могущественное; кладется материальное — встает духовное. Если
есть материальное, есть и духовное.
В Писании так и сказано: «Стал первый человек Адам живым существом». А
последний Адам стал животворящим Духом. Не духовное предшествует
материальному, а сначала материальное и лишь потом духовное. Первый
человек — земной, из «праха земного», а второй человек — с небес. Каков
земной, таковы и земные. Каков небесный, таковы и небесные. И как мы
несли на себе образ земного, так будем носить и образ небесного.
Поэтому говорю вам, братья: у земного человека из плоти и крови нет
наследия в Царстве Бога, и смертное не соприча-стно бессмертному. Я
открою вам тайну, братья: не все мы умрем, но все изменимся — в один
миг, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Она прозвучит — и мертвые
встанут нетленными, и мы изменимся. То, что тленно, должно облечься в
нетление, и смертное облечься в бессмертие. И когда тленное облечется
в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда исполнятся слова
Писания:
15.- красота… блеск - буквально: «слава». 15. материальное -
буквально: «душевное», т. е. природное, земное, относящееся к этому миру.
Ср. .. небес - в некоторых рукописях: «Господь с небес».
15. не все мы умрем… - в этом стихе разночтения: «не все мы умрем и не
все изменимся», «мы все умрем, но не все изменимся», «мы все воскреснем, но не все изменимся». 15.- В некоторых рукописях есть разночтения: «Где твое, смерть, жало, где твоя, ад, победа?» и «Где твое, ад, жало?»
15. Быт . 15. Быт . I5.- Фес .- 15. Ис .
Paul.p6539607.02.2005, 12:54
Христианам Коринфа, письмо первое .–.
«Истреблена смерть! Победа! Где твоя, смерть, победа? Где твое, смерть, жало?» А жало смерти — грех. Силу же грех получил от Закона. Но
благодарение Богу, Он дал нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.
Так вот, братья мои любимые, будьте стойки, будьте неколебимы.
Отдавайте себя без остатка работе для Господа, ведь вы знаете: ваш труд
для Господа не будет напрасен.
16 Теперь о сборе денег для народа Божьего. Что я велел делать общинам
Галатии, то делайте и вы. Пусть каждый из вас в первый день недели
откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы
не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду. А когда я
появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили
вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма. Если же
понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной.
А я приду к вам, когда обойду всю Македонию — ведь я намерен обойти
Македонию. Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже
перезимую, а потом вы соберете меня в дорогу, если я отправлюсь дальше.
Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше.
В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы. Там передо мной широко распахнуты
двери для большой и неустанной работы, хотя и противников немало.
Если придет Тимофей, смотрите, чтобы у вас ему нечего было опасаться.
Ведь он, как и я, делает дело Господне. Пусть никто не смотрит на него
свысока! А потом соберите его с миром в дорогу, пусть возвращается ко мне.
Ведь я жду его с братьями.
i6. Галатия - см. прим. к Деян ..
i6. первый день недели - воскресенье (ср. Деян .).
i6. Македония - см. прим. к Деян .. i6. Пятидесятница*.
1 . Ос . 1 . Рим .; -1 16.- Рим .-; Кор . ; Гал . 16. Деян . i6. Лев 2.-; Втор 1.-п 16.- Деян .-
16.10 Кор .
Paul.p6539707.02.2005, 12:54