Поскольку это состояние единственно лишь естественно происходящее безвременное осознавание, оно свободно от крайности «несуществования».

Поскольку оно не искажено мышлением, оно также свободно от крайности «существования».

Поскольку оно не объект и не имеет обозначения, оно свободно от обеих крайностей; и все же, поскольку его выражение проявляется как двойственное, ему также присуща свобода от крайности «ни одной из двух [крайностей]».

Познай: это высшее состояние безвременной абсолютной свободы.

В-третьих, оставайся верным своему естественному состоянию как свободному от возникновения и прекращения.

Поскольку [в нем], как в пространстве, невозможно найти никакой основы для возникновения, оно свободно от крайности возникновения.

Поскольку его проявление никогда не прекращается, оно также свободно от крайности прекращения.

Даже когда вещи появляются, на самом деле нет «чего-то» возникающего, поэтому оно свободно от обеих крайностей; и все же, поскольку не существует «чего-то», что могло бы наблюдать их, ему также присуща свобода от крайности «ни одной из [крайностей]».

Осознай природу бытия – единое, чистое пространство основы.

В-четвертых, оставайся верным своему естественному состоянию, свободному как от проявлений, так и от пустоты.

Поскольку природа бытия – ясность, оно свободно от крайности пустоты.

Поскольку природа бытия свободна от представлений, ему также присуща свобода от крайности проявлений.

Поскольку в ней нет ни различения, ни исключения, этому состоянию присуща свобода от обеих крайностей; и все же, поскольку в нем нет точки соотнесения, оно свободно от крайности «ни одной из двух».

Познай это естественное, свободное состояние высшей равности.

В-пятых, оставайся верным своему естественному состоянию, свободному от наивных утверждений и нигилистического отрицания.

Поскольку все возникающее по своей сути пусто, этому состоянию присуща свобода от наивных утверждений.

Поскольку эта пустотность возникает как бесчисленное разнообразие, оно также свободно от нигилистического отрицания.

Поскольку проявления и пустота не являются условиями, которые сходятся вместе, а потом разъединяются, это состояние свободно от обеих крайностей.

И все же, поскольку то, что наблюдает их, чисто по самой своей сути, этому состоянию также присуща свобода от крайности «ни одной из двух».

Оставайся верным своему состоянию изначальной чистоты, в котором все – безвременно нерожденное.

В-шестых, оставайся верным своему естественному состоянию, свободному от суждений в понятиях «благого» и «неблагого».

Поскольку в твоем естественном состоянии нет суждения о «высшем», исчезает фиксация на «благом» как на абсолютном понятии.

Поскольку в нем нет никаких суждений о «низшем», исчезает фиксация на «неблагом» как на чем-то, подлежащем устранению.

Поскольку в твоем естественном состоянии вообще нет никаких суждений, двойственное сознание пусто в своей основе, и поскольку в нем нет также суждения «ни это, ни то» – это свобода от всех ограничивающих вариантов.

Если не постиг, что является великим оплотом воззрения, твоя практика не будет устойчивой, будут возникать ошибки и омрачения, и ты не выйдешь за пределы начальных результатов.

Следовательно, эти сущностные наставления оставаться верным своему естественному состоянию крайне важны.

Есть шесть указателей использования представлений как союзников:

Не пытайся контролировать текущее осознавание концептуального сознания – это концептуальное сознание словно легкий ветерок, затихающий сам по себе; безвременное осознавание естественно обнаружит себя.

Возбуждения сознания – словно молнии в небе, чистые по своей природе; все шевеление сознания – естественно ясное безвременное осознавание.

Текущее сознание в осознавании словно рябь на воде, исчезающая сама по себе; любое сознание проявляется как естественно происходящее величественное состояние сути просветленности.

Отпусти контролирование: все представления – твои союзники, возникая как выражение истинной природы реальности; в сути просветленности нет ни принятия, ни отвержения.

Отпусти контролирование: твое фиксированное восприятие – твой союзник; оно растворяется естественно, и никаких объектов не остается; безвременное осознавание обнаружит себя, не имеющее фиксированной основы, и тогда «вещи» будут восприниматься как эфемерные.