Одной из главных заслуг Глобы было то, что ему удалось при творческом осмыслении народной керамики и древнерусского искусства создать оригинальную учебную школу, центр керамического искусства. Центр, в котором рождались произведения, соединявшие традиционные национальные формы и утонченный, благодаря технологическим открытиям, живописный вкус fin de siecle. Вместе со старшим мастером-керамистом Г. В. Монаховым (1864–1939), изобретшим кристаллические глазури, он открыл новую эпоху строгановской керамической мастерской, которая достигла в 1890–1900-е годы наивысшего расцвета. В эмиграции такого мастера, как Монахов, у Глобы не будет, но искусство керамики, фарфоровую роспись он не оставит, будет готовить в своем учебном заведении художников и по этой специальности.

В Строгановском училище каждое лето Глоба организовывал производственную практику для учащихся на ведущих предприятиях художественной промышленности Европы и России, ориентируя их на будущее сотрудничество. Художники-студенты всегда получали за свою творческую работу деньги. Так, студент Ф. Зозулин, например, за портрет Александра II для камышинского земства получил гонорар 200 руб. [684] . От этих начинаний Глоба не откажется в своем новом учебном заведении в Париже.

Главным событием в дореволюционной жизни, как считал художник, было участие Строгановского училища на Всемирной выставке в Париже в 1900 году, где училище имело огромный успех и где в полной мере раскрылся его талант руководителя и организатора.

«Ангел-хранитель» Глобы С. Ю. Витте любил повторять: «Руководить – значит предвидеть». Глоба предвидел успех. С бешеным темпераментом он организовывает работу, пишет и посылает в Париж письма, следит за ответом, помогает студентам. В столицу Франции он приехал уже в душе победителем, и результаты не заставили себя ждать: два гран-при, несколько золотых и серебряных медалей и личные награды самому Глобе – он получил золотую медаль, почетный диплом и знаки офицерского отличия в сфере народного образования. Затем был не меньший успех на выставках в Турине (1911), Петербурге (1911) и Киеве (1913).

«Внутренняя» эмиграция началась для Глобы несколько раньше взятия Зимнего – он стал подвергаться остракизму еще в предоктябрьский период 1917 года. Драматические события Февральской буржуазной революции и усиление антимонархических сил стали для него сильнейшим испытанием. Уже в марте 1917 года на него составлялись доносы Временному правительству, посылались телеграммы-пасквили, например от подписавшегося помощником хранителя музея училища (музея Александра II), где он был директором, Д. Т. Яновича, в которой сообщалось, что «у сослуживцев нет уважения к личности Глобы, есть не любовь, а страх перед сатрапом. В училище происходит попирание человеческих прав, постоянное надругательство над нуждами честных тружеников. Нравственный угар наушничества, сыска, сплетен, наговоров. Мастерские училища не должны ткать орденских лент камергеру и выковывать звезды и награды Глобе. Спрут самодержавия низложен. Красный флаг, которым прикрывается камергер Глоба, должен быть с него снят вместе с белыми штанами» [685] . К слову, после октября 1917 года чуткий к конъюнктуре Янович станет директором музея Строгановского училища.

Телеграмма возымела действие. 28 марта 1917 года Глоба был отправлен в бессрочный отпуск, а с 1 июня указом Временного правительства уволен [686] . После этого Н. В. Глоба больше никогда не работал в своем любимом училище.

В 1918 году в его директорской квартире на Рождественке поселится Д. Штеренберг, и откроется новая страница Строгановского училища, связанная со ВХУТЕМАСОМ. Сам Глоба после 25 октября перебирается в Киев к гетману Скоропадскому. П. П. Скоропадский слыл «русским украинцем», т. е. противился малороссийскому сепаратизму и выступал за сохранение единого государства. Глоба был сторонником гетмана и работал при нем в Комиссии по охране памятников искусства и старины, настаивал на восстановлении Софии Киевской в первозданном виде (XI в.). Участвовал также в заседаниях секции искусства Украинского научного общества, на которых обсуждались вопросы порученной ему храмовой росписи или реставрации (какой именно, установить не удалось) [687] .

Следует отметить, что во время правления гетманства и пребывания Глобы с 1917 по 1919 год на Украине художественный Киев переживает небывалый расцвет. Николай Васильевич становится свидетелем и участником многих важнейших событий культурной жизни города. Помимо работы в Комиссии по охране памятников искусства и старины, он читает лекции в Киевском археологическом (краеведческом) институте, участвует во Всеукраинском съезде представителей художественных организаций, проходившем в Киеве 26 июня 1918 года [688] . После ухода гетмана Глоба становится свидетелем резких, даже «забавных» перемен. Из воспоминаний одного из участников событий, художника К. Редько, мы узнаем, что перед торжественным въездом Петлюры в Киев художники Нарбут и Кричевский готовили «орнаментальные украшения в национальном стиле». «Было дано указание в трехдневный срок все вывески на русском языке заменить украинскими. При гетмане вывески и речь не мозолили глаза, ни язык» [689] .

В 1919-м Глоба еще надеется на лучший исход и не собирается покидать Россию, как это были вынуждены сделать многие другие деятели русской культуры, бежавшие в Одессу и в Крым. Вслед за И. Билибиным и Е. Лансере он переезжает на Кавказ – эскапистскую Мекку русской интеллигенции. Но в отличие от традиционно «левых» мирискусников у монархиста Глобы не было в первые послеоктябрьские годы никаких шансов на компромисс с Советской властью. Еще в дни революционных событий 1905 года он публично присягнул на верность покровительнице Строгановского училища вел. кн. Елизавете Федоровне.

На протяжении 1919–1922 годов Н. В. Глоба находится во Владикавказе. Зимой 1920–1921 года здесь жил М. А. Булгаков, в местном театре ставил свою пьесу «Братья Турбины» (ранний вариант «Белой гвардии»). Сюда же в апреле 1921 года с командировочными удостоверениями профессоров художественной школы собирались выехать из Москвы С. Д. Эрьзя и С. М. Волнухин. Но до Владикавказа они не доехали, свернули в Баку [690] .

Дух созидания, желание что-то открывать на педагогическом поприще, сполна проявились у Глобы и на новом месте. Здесь он «с ничтожными средствами» организовывает и возглавляет Архитектурный и художественной промышленности институт.