179 Его известное определение звучит: „Information is difference that makes difference”.

См. Bateson G., Цkologie des Geistes: Anthropologische, biologische und epistmologische Perspektiven. Frankfurt, 1981. C.515.

180 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt, 1997. С, 194.

100

не побуждают к реакции, не несут информацию и ею не являются. Но

информация не обязательно результируется в системных изменениях.

Даже обогащение наблюдения системы, углубляющее ее дифференциа-

цию, можно считать эквивалентным ее изменениею.

Понятие информации в интерпретации Лумана, подобно многим

другим понятиям, претерпевает существенные изменения в сравнении с

традиционными представлениями. Главное из изменений заключается в

том, что информация не привходит извне, и не от чего не «передается», она может быть только частью автореферентных систем, действующих

вследствие изменения собственных состояний, а не каузальном измене-

нии вследствие внешнего воздействия. Разумеется, информация создает-

ся не из самой себя, а в ответ на внутренние ирритации системы. «Только

в автореферентных системах внешнее воздействие проявляется как по-

буждение к самоопределению и тем самым как информация, которая из-

меняет внутренний контекст самоопределения, не устраняя структурных

закономерностей».181

Информация функционирует как «новое», создающее смысл, будучи

неожиданной селекциией из нескольких возможностей. Луман использует

для обозначения этого свойства слово «изумление», «сюрприз» (Ьberra-schung). Будучи неожиданной, селекция побуждает к новым контингент-

ным операциям, которые были бы неожиданными без получения этой ин-

формации, но теряют для системы свою неожиданность после. Поэтому

Луман называет информацию «событиями, которые ограничивают энтро-

пию, не разрушая системы».182 Система идентифицирует свои изменения

как информацию, когда сопоставляет их с ожиданиями. Только новое

имеет информационное содержание. Информация может изумить только

однажды. Так, информационная составляющая в новостях может прозву-

чать только один раз. Другой раз новость уже не будет нести информа-

ции. Повторение будет иметь другое значение, например, служить знаком

солидарности с высказываемым содержанием, но не более. Поэтому, под-

черкивает Луман, следует различать информацию и смысл, хотя любой

смысл транспортируется через информацию. Повторение информации бу-

181 Там же. С. 103.

182 Там же. С. 103.

101

дет нести тот же смысл, ту же селекцию. Но оно уже неспособно вызы-

вать тот системный эффект, на который способна информация.

Опознание информации совершается также благодаря различению

информации и сообщения. Каждая информация транспортируется посред-

ством сообщения, но не каждое сообщение несет в себе информацию.

Смысловая обработка информации позволяет редуцировать ком-

плексность, но она может ее и повышать, тем самым повышая нестабиль-

ность системы. Таким образом, информация может действовать на систе-

му и конструктивно, и деструктивно. В общем случае благодаря инфор-

мационной обработке соотношение системы и окружения получает форму, которая совместима с их высокой комплексностью и взаимозависимостью.

Это открывает путь к эволюции смысловых форм с более высокой способ-

ностью к обработке информации. «Если смысл и информация доступны

как эволюционные достижения, то с этого момента может начаться смыс-

ловая эволюция, которая опробует, какие схематизмы приобретения и

обработки информации наиболее оправданны в отношениии взаимного

примыкания. Только посредством такой эволюции смысл становится спо-

собен приобретать форму и структуру».183

Сообщение – наиболее выраженный динамический элемент комму-

никации, это действие, обусловленное временным характером хода ком-

муникации. Именно благодаря операциональной природе сообщения как

акта вся коммуникация ритмически разворачивать во времени. Сообще-

ние дает коммуникации начало и конец во времени. Оно отвечает за то, что информация не только существует, но и передается дальше, побуж-