представители были первыми, кто отреагировал на фе дера л истско-индустриалистские тенденции, наметившиеся

уже в 80-х годах XVIII в., сформулировав идеалы, которые составили фундамент утопий фермерской Америки.

I) го относится прежде всего к Бенджамину Франклину и

Томасу Джефферсону. Они хотя и не создали целостных

социально-утопических полотен, однако оставили ряд «ЭС’

кизов» и «этюдов», которые были прямо или косвенно использованы утопистами последующих поколений.

В письме Бенджамину Вогану («О роскоши, лени и

трудолюбии») Франклин делится мечтами о мире, из которого «нужда и нищета будут изгнаны»; где «каждый

мужчина и каждая женщина будут заняты ежедневно четыре часа полезным трудом», что позволило бы «получить

нее необходимые средства и удобства жизни» и где «остающиеся свободные часы суток будут часами отдыха и счастья» 69. При этом предполагается, что основой национальной экономики выступает сельское хозяйство, центральной

фигурой которого является мелкий собственник, а промышленность играет второстепенную и подчиненную роль: «...лока в Америке имеется достаточно земли для нашего

парода, там никогда не будет мануфактур в сколько-нибудь

большом количестве или сколько-нибудь большого значения» 70.

Однако наиболее последовательное и законченное воплощение утопия фермерской Америки в своем первоначальном виде получила у Томаса Джефферсона. Для автора Декларации независимости всегда оставался актуальным вопрос о путях осуществления прав на жизнь, свободу и стремление к счастью, провозглашенных в этом

документе. Поиски средств осуществления одной утопии

рождали к жизни другую утопию 71. Для Джефферсона бы-

69 The American Age of Reason. Moscow, 1977, p. 95.

70 Франклин Б. Избранные произведения. М., 1956, с. 237.

71 Налицо модельная ситуация «цепочки утопий»: стремление к

реализации одного утопического проекта приводит к созданию

105

Jio совершенно ясно, что политика федералис’гбв м глАМ

с Гамильтоном никогда не позволит осуществить на практике права и принципы Декларации, что нужно искать

какой-то другой путь, какую-то другую систему общественных отношений, на базе которой можно было бы воплотить провозглашенные права и принципы в жизнь.

Этот другой путь Джефферсон видит в самоуправляющемся сообществе свободных мелких собственников, прочно привязанных к земле. Картину такого сообщества он

набрасывает, в частности, в «Заметках о штате Вирджиния» (1782). «...У нас,—пишет он,—есть огромные земельные просторы, где земледелец мог бы проявить свое трудолюбие. Что лучше: чтобы все паши граждане были заняты улучшением72 земли или чтобы часть их была отвлечена от этого с целыо развития мануфактур и ремесел для

другой части населения? Те, кто трудится на земле,— избранники бога, если у бога вообще могут быть избранники, души которых он сделал хранилищем главной и истинной

добродетели... Примера разложения нравственности нельзя найти у людей, занятых возделыванием земли, ни у

одной нации, ни в какие времена. Этой печатью отмечены

те, кто, не глядя на небо, на свою собственную аемлю и

не трудясь, как это делает землепашец ради своего существования, зависят в своем существовании от случайности

и каприза покупателей. Такая зависимость порождает раболепство и продажность, душит зародыш добродетели и

подготавливает удобные орудия для свершения злых умыслов. Этот процесс — естественное развитие и следствие ремесел — иногда задерживался случайными обстоятельствами; но вообще в любом государстве соотношение между

земледельцами и всеми другими слоями населения — соотношение между здоровой и гнилой частью государства —является достаточно хорошим барометром для измерения

степени его разложения. Поскольку у нас есть земля, на

которой можно трудиться, пусть никогда наши граждане

не становятся к станку и не садятся за прялку. Плотники, каменщики, кузнецы нужны сельскому хозяйству. А что

касается общих производственных операций73 — пусть на-

другого и т. д. Так у Платона стремление к осуществлению

принципов «Государства» порождает «Законы».

72 Неточный перевод: в оригинале «improvement», т. е. в данном

случае «использование» земли.

73 Речь идет о «the general operations of manufacture», т. e. об