претензий к санньяси и Джи-би-си. Думаю, что в глазах президента моя деятельность в его храме – это ничегонеделание.

Это верно, я мало чего могу добиться в Чикаго. В других храмах воспринимают мои советы как нечто важное.

Мне не надо просто обороняться и оправдываться, но я и не должен считать правдой все, сказанное президентом.

Однако это пошатнуло мою решимость поехать кудато,

чтобы сосредоточиться там на литературной работе. Думаю, что этот президент, прежде всего, не считает меня «духовно продвинутым», имеющим право судить о положении

дел в ИСККОН и давать советы. Верно. Сейчас я вынужден

более откровенно признать, что я не вовлечен с достаточной интенсивностью ни в какой проект. Я не взял на себя никакого конкретного груза ответственности. Но это и хорошо для санньяси. Я прибыл в этот штат не потому,

что мне нечем заняться, и не из лени.

Вчера разговаривал с Мандалешварой. Он спросил, почему

я занимаюсь материальной наукой: историей и прочим?

Зачем я это делаю? Не зная сути моей работы, он предложил сделать более простую, прямую презентацию на основе шастр. Я объяснил ему, что стараюсь сделать работу на исторической основе. Я воспринял сказанное им как вызов. Поскольку Мандалешвара слушается меня, он принял литературный проект таким, каким я его описал.

Однако слова Мандалешвары заронили зерно сомнений.

К тому же после обеда в ИСККОН возникла определенная

опасная ситуация, и я еще услышал о неких дальнейших

планах депрограмматоров. Мой ум отвлекся от интенсивного изучения «философии истории». Но сегодня

я утратил вкус и решимость продолжать свои исследования.

Вместо этого я провел утро, читая «ШримадБхагаватам

» в надежде получить новые ориентиры (не только в литературе, но и в своем преданном служении).

262

Часа два я просматривал «Империю Маурьев» в книгах

Бэшема1. Оказывается, всё не так, как я думал, надеясь показать индийских царей бхактами. Бэшем говорит, что самым выдающимся царем Индии был Ашока2.

Понятно, что дабы опровергнуть основные положения

Бэшема с компанией, нужны исчерпывающие исследования,

но как я смогу провести их, не зная санскрита? В подавленном состоянии я вышел прогуляться. Потом начала вырисовываться другая идея. Я молился, чтобы Кришна указал мне верное направление. Я начал думать, что Мандалешвара прав. Несомненно, мои «исторические» усилия были своего рода блефом. (Чтобы это не было блефом,

от меня требуется в этой области столько научных знаний, сколько я не могу и надеяться получить.)

Я думал, как писать на основе разных материалов, разных

«исследований». Как сказал Шрила Прабхупада, я должен что-то написать, «чтобы дать сбитым с толку людям

нынешней эпохи нечто полное смысла и указаний». Я стал подумывать об автобиографическом произведении. Я могу написать, что значит действительно быть приверженцем

«Харе Кришна». Мне вспомнилась искренность написанного мною до прихода в сознание Кришны. Я использовал

умение и вдохновение, но писал о своей жизни. Почему бы мне ни писать сейчас с такой же внутренней честностью и не убеждать читателя в превосходстве жизни

в сознании Кришны? Художественная литература в сознании

Кришны. Я думал о том, как свою историю изложил

Томас Вулф, а потом, по-другому, – Кафка. Почему бы мне ни поступить так же?

Будет ли это искажением философии? Нет, я буду писать

как преданный. Хотя я, несомненно, падший, моя история посвящается Шриле Прабхупаде. Я думаю об этом. Я уже отбросил в сторону целых две недели запи

1 Артур Ллевеллин Бэшем (1914–1984) – известный британский исто

рик и индолог. 2 Ашока Великий (304–232 до н. э.) – император (с 273 до н. э.) Индии.

Принял и поддерживал буддизм, запретил приносить в жертву жи

вотных, охотиться ради удовольствия и уничтожать без необходи

мости лес.

263

сей и поисков в области истории. Если написанное мной и имеет какуюто ценность, то лишь тогда, когда я пишу, исходя из самой жизни.

Я не являюсь выдающимся философом, так зачем же мне пытаться овладеть западной философией?

Я молюсь о том, чтобы сделать это подношение Кришне и Прабхупаде и представить книгу миру.

Шрила Прабхупада сказал: «Пиши понемногу». Я как личность хочу рассказать о своей вере и опровергнуть безумные высказывания о сознании Кришны. Думаю, что это к тому же сделает меня более гуманным, любящим преданным и позволит жить жизнью и проблемами сознания