В 756 году вновь разразилась кровавая драма между знатными и незнатными тюргешами. Эта война обескровила их. В 759 году карлуки двинулись на запад. Знатные тюргеши пытались оказывать сопротивление, но без успеха. К 766 году карлуки овладели Семиречьем, Таласом, долиной реки Чу и дошли до западного Тянь-Шаня. Знатные тюргеши частью поддались карлукам, а частью ушли на восток и подчинились уйгурам. Незнатные тюргеши отошли на север и смешались с кимаками. С этого времени карлуки вместе с кимаками почти 200 лет противостояли арабам. Но затем, в 960 году, карлуки приняли ислам, и их союз с кимаками и Рассенией прекратил существование.

Таким образом, тюрки поднялись в 652–654 годах. Но уже через сто лет они исчезли, уступив место другим народам. Тюргеши просуществовали всего 50 лет. Это как раз полностью опровергает теорию пассионарности Л. Гумилёва, так как многие народы в прошлом не переживали даже младенческого возраста. Вследствие чего следует считать, что продолжительность жизни народов зависит не только от биопсихической энергии, но также от взаимоотношений этих народов с другими народами и их миропонятийными системами. Только те народы, которые сумели сохранить свои традиции, свою миропонятийную систему, а при завоевании ассимилировать завоевателей, оказывались способными существовать многие века и даже тысячелетия. Все остальные погибли и погибают, оставляя более или менее заметные следы своего существования.

Эта агрессия арабов объединила Рассению, Хазарию, Болгарию и Ромею. Объединёнными усилиями арабам было нанесено поражение. Дружины Хазарии даже участвуют в дальних походах против арабов. В 746 году союзное хазаро-ромейское войско совершает морской поход на остров Кипр и отбивает его у арабов. Воины Хазарии, приплывшие по морю из Крыма, именуются в ромейских хрониках русами. В конце VII века с.л. русо-арийские народы вновь восстановили ареал своего распространения от Дальнего Востока до Лабы (Эльбы) на западе, включая Балканы.

На этой огромной территории было только несколько этнически чуждых анклавов: авар в Паннонии, булгар на Каме и Волге, угров на Волге, Урале и севере Рассении. Но эти этносы вплоть до IX века вели себя тихо. У булгар для этого не было сил. Авары втянулись в войны с франками и невольно вместе с венедами защищали русов с запада. Только угры попытались захватить Южноуральскую весь Рассении. Таким образом, сердца этнически родственных русо-арийских народов в это время на всей этой громадной территории бились в одном ритме. Но этот ритм и эта естественно сложившаяся конфедерация этнически родственных народов были разрушены изменением существа государственной власти в Хазарии в начале IX века.

Изменение существа высшей государственной власти произошло в связи с образованием в Хазарии мощной иудейской общины, этнически чуждой русо-арийскому обществу. Прошлое образования иудейской общины в Хазарии таково.

Иудеи, вернувшиеся в Палестину из Вавилона, не нашли взаимопонимания ни с местным населением иудейского вероисповедания (самаритянами), ни с потомками древних ханаанеян (финикийцами), населявшими Галилею, ни с пришлыми из Напаты арабами (идумеями), поселившимися на территории филистимлян, в окрестностях Газы.

Все эти народы были семитского, а не арийского происхождения. Поэтому все те, кто считает галилеянина И. Христа человеком арийского происхождения, грубо ошибаются. В период восстания Макковеев в 166 году до с.л. иудеи ощущали острую нехватку в людях. Тогда они, опираясь на принадлежность галилеян и идумеев к серому (семитскому) виду, выдвинули концепцию о том, что эти народы в далёком прошлом тоже были иудеями, но, в отличие от самаритян, утратили веру во время господства Селевкидов. Такой подход позволил им добиться обращения обоих этих народов в иудаизм и вступления их в войну с македонянами.

Поэтому во время правления Хасмонеев (152-37 годы до с.л.) представители подчинённых народов считались иудеями, но второго сорта. Естественно, обманом достигнутое подчинение и неравноправие вызывало обратную реакцию со стороны подвластных народов, которая часто приводила к кровопролитию. Кончилось это тем, что идумеи захватили власть в Палестине, изгнав последних Хасмонеев. В результате Идумея и Галилея стали независимыми от Иудеи областями, которые подчинились Римской империи.

В Иудее дела шли иначе. Так как у власти в Иудее были идумеи, которые контактировали с римлянами, то между хранителями иудейских традиций — фарисеями (чистыми), с одной стороны, и властью, с другой, образовалась пропасть. Власть Ирода I Великого (37-4 годы до с.л.) удерживалась в Иудее благодаря поддержке римлян. Он даже своих детей боялся, так как они были рождены матерью-иудейкой.

Вот эти нетерпимые иудеи и явились инициаторами создания новой религиозной системы, которая должна была поднять иудеев на борьбу с Римом. Так возникло христианство. Отсюда понятно, что христианство является противоположным иудаизму учением только по форме, но не по существу. Однако проповедь И. Христа не достигла цели. Основная масса народа его не поддержала. Не поддержала и значительная часть иудейских священнослужителей.

В результате И. Христос был распят. После чего непримиримые иудеи организовали отряды сиккариев (кинжальщиков) и развернули против римлян террористическую войну. Кончилось это тем, что римляне дважды жестоко расправились с иудеями, в 70 и 132 годах с.л. После этих погромов Палестина почти обезлюдела и её заселили арабы. Однако не все иудеи были перебиты. Часть из них бежала в Парфию, которая приняла иудеев потому, что воевала с Римом. Часть бежала на запад Римской империи. Здесь она нашла покой и безопасность даже в самом Риме, естественно, через иудеек, которые целенаправленно использовались для разложения римского общества.