«Письма к Луцилию», 99, 22

Пусть ‹…› память [об умерших] будет долгой, а скорбь – короткой.

«Письма к Луцилию», 99, 24

Более велик тот, кто отнимает у нас саму способность оценивать, чем тот, кто заслуживает высочайшей оценки.

«Письма к Луцилию», 100, 4

Не будем ничего откладывать, чтобы всякий день быть в расчете с жизнью.

«Письма к Луцилию», 101, 7

Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принес.

«Письма к Луцилию», 102, 25

Человек человеку грозит ежедневно.

«Письма к Луцилию», 103, 1

Зверей заставляет нападать или голод, или страх, а человеку погубить человека приятно.

«Письма к Луцилию», 103, 2

Разве не самое отрадное – когда жена так тебя любит, что ты сам начинаешь любить себя больше?

«Письма к Луцилию», 104, 5

Привыкшая к слепому страху душа не способна заботиться о собственном спасенье: она не избегает, а убегает, а опасности легче ударить нас сзади.

«Письма к Луцилию», 104, 10

Многое, что ночью представляется ужасным, день делает смехотворным.

«Письма к Луцилию», 104, 24

К ним [власть имущим] нужно приближаться, но не сближаться тесно, чтобы лекарство не обошлось нам дороже самой болезни.

«Письма к Луцилию», 105, 5

У всякого есть человек, которому доверяют столько же, сколько ему самому доверено. Пусть даже первый ‹…› довольствуется одним слушателем, – их получится целый город.

«Письма к Луцилию», 105, 6

Кто ждет наказанья, тот наказан, а кто заслужил его, тот ждет непременно.

«Письма к Луцилию», 105, 7

Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.

«Письма к Луцилию», 106, 1

В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.

«Письма к Луцилию», 106, 12

Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь.

«Письма к Луцилию», 107, 2

Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены.

«Письма к Луцилию», 107, 6

Ничтожен и лишен благородства тот, кто ‹…› хотел бы лучше исправить богов, чем себя.

«Письма к Луцилию», 107, 12

Целым овладевают по частям.

«Письма к Луцилию», 108, 2

Многие приходят слушать, а не учиться. ‹…› Некоторые приходят даже с письменными дощечками – затем, чтобы удержать не мысли, а слова, и потом произнести их без пользы для слушающих, как сами слушали без пользы для себя.

«Письма к Луцилию», 108, 6

Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны ‹…›? «Имеет все, кто хочет, сколько надобно». Слыша это, ‹…› те, кто всегда хочет больше, чем надобно, кричат от восторга и проклинают деньги.

«Письма к Луцилию», 108, 8–9, 12

Лучше всего пахнет тело, которое ничем не пахнет.

«Письма к Луцилию», 108, 16

Мера ‹…› ближе к воздержанию и, может быть, труднее воздержанья: ведь от чего-то легче отказаться совсем, чем сохранять умеренность.